نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش هفتم

راهکارها و راه حل های مسائل اجتماعی ،ازدواج، خانواده ،روحی وروانی دراسلام ولزوم مقابله همه جانبه با آسیبهای فرهنگ امریکایی وغربی دراندیشه وآثار وسخنرانی های آیت الله سیدجوادسید فاطمی تبریزی رحمه الله.رضاقارزی

از خصوصیات، کرامات و ویژگیهای معنوي معظم له

نکاتی از ویژگیها و خصوصیات معنوي حضرت آیت الله فاطمی (حفظه الله) که بر همگان مکشوف است،مختصر به  چند نکته بیان می شود:

- اصل اساسی و برنامه و هدفشان در زندگی بندگی خدا و عبودیت و اطاعت از فرامین الهی است.

- تقیّد به نوافل بویژه نوافل نمازهای واجب خصوصاً نافله شب و بیداری سحرگاهان و بین الطلوعین.

- دائم به یاد خدا بودن، توجه به خدا، از خدا بودن و برای خدا بودن، آرامش و سکینه خاص معظم له.

- عندالله و عند رب بودن، از ویژگیهای نمازهای آن عبد صالح پروردگار است.

- راضی به رضای خداوند، سپردن امور به خداوند در عین انجام وظایف شرعیشان و توکل به او.

- ترویج،اعتقاد به امام زمان و انتظار و امید به فرج آن حضرت.

- روح لطیف و والا و نورانیت، مهربانی، استحکام اندیشه، قوت قلبی فوق العاده ایشان، جامعیت و کامل بودن شخصیت وجودیشان، مهربانی عجیب و سجده های طولانی.

- حمایت و پشتیبانی از ولایت و نظام اسلامی، مبارزه با کفر و نفاق، التقاط و هابیت، دنیا پرستی، هوا پرستی بدعتها، صوفی گری و ...

- آگاهی از اخبار و مسائل روز با مطالعه جراید و...

- صداقت، صفا، عادی برخورد کردن و عادی جلوه دادن تقوی، ترویج و نشر دین و علوم دینی با چاپ و نشر کتب، مقالات، ایراد سخنرانی ها، پاسخ سؤالات شرعی و استفتاءات، زهد و پرهیزکاریشان، محبت و یاری مسلمین، باز بودن درب خانه شان برروي عموم مسلمین

- فرزند و داماد شهید داشتن، عشق به جهاد، شهادت و مبارزه با کفار و حمایت از ارزشها و بسیج و فعالیت های فرهنگی وار

- از جمله کرامات و فوق العادگي هاي الهي ايشان؛ علم کتاب، آگاهی داشتن از اعمال و اخبار افراد، استجابت دعا، دائم الذکر بودن، حالات معنوی، مکاشفات متعدد، پیام اهل بیت (ع) عصمت و طهارت به ایشان، نفس مطمئنه و ... که در همین مطالب (عارف مكتوم) نکاتی بر آن اشاره كرده و خواهد شد.

- برگزاری جلسات مختلف: فقه، تفسیر قرآن کریم، اصول عقاید علیها شرکت در مجالس اهل بیت سلام الله عليها، ساده زیستی، عدالت، دلباختگی به اهل بیت سلام الله عليهم اجمعين

- پرهیز از جهل و گناه و اشتباه

- مصداق « المطیع لله و رسوله » بودن و به معنای حقیقی قهرمانی در ارزشهای انسانی و انسانی است کامل.

- تُهی از رذایل اخلاقی از جمله: تکبر، حسد، حرص، ظلم، دروغ، تعصب بی جا، قصاوت قلب، حِقد و کینه و...

- وفای به عهد، امانت داری، حیا و عفت، حسن ظن به خدا و مردم، درایت و تدبیر، شوق به خدا، تکامل فکر و اندیشه، یاری مراجع و علما و مشتاقان معارف الهی، حق گویی، شجاعت، از خود گذشتگی، تواضع و فروتنی، شکرگزاری خداوند در کلام و عمل، احسان و مشورت با دیگران، احترام و ادب فوق العاده در مقابل بندگان خداوند.

- استقامت در راه خدا، صداقت و ملکات الهیه و...

یاد استاد

 نگاهي كوتاه به زندگي حضرت آيت الله العظمي سيدجواد
سيد فاطمي تبريزي رحمه الله علیه

نگاهی کوتاه به تاریخ زندگی معظم له برگرفته از بیاناتشان

سال تولد ، 1302 تبریز ، نام پدر بزرگوارشان ، آقاسیدعزیزالله سیدفاطمی رحمه الله علیه  از بزر

گان ، خطبا ، علما و متدینین و مورد تعظیم مردم تبریز بودند. مادر مکرمه شان اهل قرآن، دیانت و تقوی بوده و از مطالبی که معظم له درباره ایشان فرموده اند این مطلب است: « مادرم ابتدا قرآن می خواندند گریه میکردند و بعد به بنده شیر می دادند . » خانواده ایشان سیدان جلیل القدری هستند که در تبریز معروفند. حضرت آیت الله فاطمی در مقدمه کتاب شهید و برترین آنان حمزه سیدالشهداء کتاب را تقدیم به روح پاک والد مرحومش نموده و در ادامه چنین می آورند : ایشان مدت عمر خود را که قریب هفتاد سال بود تحت لواء باشکوه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) مردم را به سوی الله جل جلاله دعوت کرد و مشمول آیه کریمه :

« و من احسن قولا ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اِننی من المسلمین / سوره فصّلت آیه شریفه 33 » بود . عاش سعید و مات سعیداً »

معظم له تحصیلات خود را با دروس وارداتی جدید به مدت 6 سال شروع کرده و در 12 و 13 سالگی در مکتب خانه تحصیل علم نموده اند، ایشان در دورانی قبل از تحصیلات حوزویشان منبر می رفتند و وارد حوزه علمیه گردیده اند.

کلام جاودانه ؛ نمونه ای ازجملات قصار، توصیه ها، پاسخها واستفتائاتی ازآن فانی فی الله

* زندگی ما باید زندگی محمد و آل محمد صلی ا... علیه و آله باشد .

* آیات قرآن کریم محتوی بسیار بزرگ و زیاد دارد و اگر بخواهیم ( در شرح آن مطلب بنویسیم ) باید کتابها نوشته شود .

*پیامبر اکرم(ص) آمده بشارت بدهد به آن مقام بزرگ و همچنین آنهایی که آلوده اند را بترساند .

*مومن حرص، حسد، تکبر و ... ندارد .

*توجه انسان باید به خدا باشد و به غیر خدا تکیه نکند .

*مومن غضب نمی کند اگر غضب کرد استغفار می کند و بر می گردد.

کلام جاودانه ؛ نمونه ای ازجملات توصیه ها، پاسخها ایت الله فاطمی رحمه الله علیه

* زندگی ما باید زندگی محمد و آل محمد صلی ا... علیه و آله باشد .

* آیات قرآن کریم محتوی بسیار بزرگ و زیاد دارد و اگر بخواهیم ( در شرح آن مطلب بنویسیم ) باید کتابها نوشته شود .

*پیامبر اکرم(ص) آمده بشارت بدهد به آن مقام بزرگ و همچنین آنهایی که آلوده اند را بترساند .

*مومن حرص، حسد، تکبر و ... ندارد .

*توجه انسان باید به خدا باشد و به غیر خدا تکیه نکند .

*مومن غضب نمی کند اگر غضب کرد استغفار می کند و بر می گردد.

*ما که مومن به قیامت هستیم معتقد به خدا هم می شویم و تکیه بر چیزی نداریم و برای آخرت می کوشیم پس تکیه به غیر خدا نمی کند پس باید به چیزی از دنیا دل نبست و فقط از دنیا استفاده موقت کرد.

* استفاده ابزاری و این ابزارها در اصل زندگی انبیاء بی تاثیر است .

*وقتی انسان عادل شد،‌محبت روی حساب است، غضب روی حساب است، حرص نیست، این آدم زیباست، اخمو نیست. ائمه اطهار عدالت اکمل داشتند که از نتایج عدالت صدای بسیار جالب است. اگر پیامبر آن صدای زیباش را آشکار می کرد همه غش می کردند، پس اعتدال ظاهری و باطنی داشتن :در غذا خوردن و نوشتن در خواب و ...

* یکی از حالات ائمه (ع)‌ عدالت است، حضرت علی(ع) می فرماید : اگر انسان حال اعتدال را در خود حفظ کند به استحکام یا آسمان می رسد.

* وقتی انسان عادل شد مزاجش، روحش آن زیبایی مخصوص رادارد.

* کسی که به خدا ایمان دارد ظرفیت دارد (کم ظرفیت نیست )‌.

* پیغمبر(ص)‌در زندگی نه ترس داشت، نه مهجور بود و ائمه اطهار(ع)‌که بعد از ایشان بودند .

* کسی که می گوید در خط محمد و آل محمد(ص)‌ هستم و گرفتارم بدان (به معنای حقیقی)‌در خط نیست .

* حال تسلیم نتیجه شناخت،‌عبادت و بندگی است، و دعوت انبیاء هم برای همین است .

* حال تسلیم در مقابل خدا یک حالت بهشتی است، انسان موظف است تکلیف خود را انجام می دهد .

* لذت بندگی و عبودیت خدا بالاترین و والاترین مقام است و هدف در خط خدا بودن، ذکر دائم و به یاد خدا بودن است .

* نماز درس توحید است، انسان شکوفایی اش در توحید است .

* آسمان تابلو عظیمی است که جای جای آن خدا و توحید را فریاد می کند، انسانها را به عدالت و خودسازی دعوت می نماید.

*انسان همه چیز را از خدا ببیند .

*تزکیه کلید بهشت است، بهشت سرتاسری(آیه 76 سوره طه)

*بنده خدا باشیم.

*راه نجات اطاعت و تسلیم است .

قرآن عهد خداوند است با بنده اش،طبق حدیث حضرت علی
(علیه السلام)بر هر مسلمان واجب است روزی پنجاه آیه قرآن بخواند .

هدف در خط بندگی خدابودن، بندگی خدا، ذکر خدا و دائم به یاد خدا بودن است . اصل زندگی بندگی خداوند است.

درد ما این است که غرب لامذهب قرآن را از ما گرفته

سرمایه اصلی ایمان است .

ما سرباز امام زمان (علیه السلام) هستیم .

دو ثلث ایمان بچه هایتان را با ازدواج حفظ کنید .

اصل درس ما درس قرآن است .

اهمیت بدهید به قرآن خودمان،بچه هایمان، همسرمان، قرآن عهد خداست به بنده اش : حلال و حرامش، حقوق زن و بچه اش، حقوق همسایه اش، تا قرآن نخوانی اینها را نمی دانی .

پیامبران آمده اند که انسان در خط رضای خدا باشد، یهدی بالله، هدایت کننده انسانها . 

انسان یا رو به سوی رضای خداست یا به سوی غضب خداست .

کلمات ائمه همه کلمات جامع است . امام است ، مثل خدا حرف می زند.

ای اهل ایمان در پیشرفت کار خود صبر و استقامت پیشه کنید و به ذکر خدا و نماز توسل جوئید که خدا یاور صابران است.

خدا ضامن روزی است .

به نماز شب عادت کنیم، از آثارش قوی شدن، شاداب شدن است، حال و لذت انبیاء است، صحبت کردن با خداست در نماز شب تو هستی و زمین آسمان و خدا این حالات انبیاء است.از آثار یکسره خوابیدن کسل شدن است.

یامبر اکرم(ص)‌می فرماید : یا علی نماز شب بخوان که 10 خصلت دارد یکی اش تندرستی است .

صدقه برای آخرت و برای اصلاح خود است.

یتیمان را فراموش نکنید، دهن آنها را خالی نگذارید این آزمایش است. پیغمبر با تمام کارهایی که داشت چند نفر یتیم را خودش سرپرستی می کرد .

ما روی توحید، یگانه پرستی زندگی می کنیم .

خدانشناسی ما از نظام غرب است.

هرچه غیرخداست ثبات ندارد، آنچه ثبات دارد هوالله

وقتی سائل می آید دم در رد نکن،به اندازه کمی نان، چیزی بدون سائل را برای خدا
دست گیری کن .

انسانِ با خدا، باید باشد، آن وقت شهادت است که بنده الهی است. ناراحتی ندارد، ترس ندارد، انساندوستی ندارد.

راه ، راه محمد و آل محمد است .

دشمنان اسلام،عملاً بر علیه اسلام تبلیغات می کنند.حواسمان جمع باشد.

انسان، عاشق علم است .

فقط باید از خدا کمک خواست.

خدایا ما را توفیق بده در خط محمد و آل محمد باشیم .

اگر بدانید قیامت چه وضع است .

خدایا به من توفیق بده،در مقابل مقدرات حتمی صبر کنم. خدا روزی را به کسانی زیاد می دهد ولی برای کسانی کم،یرزق ما یشاء و یقدر.

تقوی اصلی این است که انسان خدا را فراموش نکند .

هر چیزی اندازه دارد میزان دارد.

آیا مساوی است آن کسی که دل او باز است به اسلام در حالی که نور دارد، چراغ دارد حقایقی برای او روشن است با آن کسی که تسلیم خدا نیست، سینۀ قصی دارد .

آیا این دو یکی است ؟ حال تسلیم نتیجه شناخت، عبادت، نتیجه بندگی است، تسلیم الهی است، حتی مقدّرات و پیش آمده ها همه در حال تسلیم است و دعوت(انبیاء) هم برای همین است . این همان حالت آرامش است، این حالت «یا ایتها النفس المطئنه ارجعی الی ربک  ... » است .

کسی که تسلیم خداست، تصمیم نمی گیرد، تصمیم بنده با مولاست .

مومن تکلیف، وظیفه اش را انجام می دهد، مولا هر چه انتخاب کند.(این مقام تسلیم است )

برای او داشتن و نداشتن،... هر چه اراده اوست نیکوست .

حال تسلیم در مقابل خدا یک حالت بهشتی است .

روز قیامت عده ای هستند که در آن روز می خندد کی اند؟ آنها که حال تسلیم دارند.

باید فریب نخوریم و بدانیم بزرگترین مشکل اصل حاضر طاغوت زمان، غرب است که از جمله تبعات آن فرهنگ انحرافات، نظام آموزش آن که براساس تفکر رنساسنی است می باشد که باید کوشید با آن مبارزه کرد و .. البته باید صبر هم کرد چون خدا به آنها مهلت می دهد بگذار اوج بگیرند و باید در خط مبارزه با آنها بود، بوسیله اعتقاد خدا، بندگی خدا، همه کارها برای خدا کردن، تمسک به قرآن و اهل بیت در مقابله طاغوت ایستاد و ارائه راه و برنامه صحیح.

      حضرت  علی(ع) دنیا را از بهشت بیشتر دوست داشت چون آنجا لقاء ا... به این معنی که در این دنیا وجود دارد بعد از مرگ وجود ندارد، حضرت دنیا را برای بندگی خدا، برای سجده و برای دیدار خدا(وجه ا...) می خواست(دوست داشت)، نه برای دنیایش.

طوری نماز بخوانید که خدا شما را می بیند و شما آن را نمی بینید.(طوری

نماز بخوانید که خدا را ببینید و اگر او را نمی بینید خدا شما را می بیند.)

نماز باید با توجه باشد(با توجه به خدا)

نماز آرامش باید داشته باشد .

ذکر رکوع باید حتماً 3 مرتبه گفته شود 1 مرتبه اشکال دارد.نماز را خراب می کند. امام علیه السلام می فرماید : مختصر گفتن، یعنی 3 مرتبه.

در اعتکاف تو شریک عمر زندگی را می توان برداشت.

توشه یک عمر زندگی است.

اصل زندگی بندگی خداست بهترین الگو پیامبران صلوات الله علیهم و ائمه اطهار علیهم السلام اند .

او را بندگی کنید .

عندا... بشوید، عند رب بشوید.

اعتدال

هدف بندگی خدا باشد(همه چیزی برای خدا باشد): کار، معامله، زراعت و ...

مسجد برای عبودیت و بندگی خداست؛ نماز، قرآن و ...

اصلا مسجد برای قرآن (خواندن ) است .

امام صادق(ع) فرمود: مشکلی داشتم رفتم در خانه خدا، دیدم خدا دارد نگاه می کند، حالتی به من دست داد که مشکلم یادم رفت .

از رذایل اخلاقی؛ تکبر، حرص، کینه، حسد و ... است .

پروردگارا را توفیق قرائت قرآن را در شبانه روز به ما عنایت بفرما .

ما را از برکات قرآن، هدایت قرآن، دنیا و آخرت برخوردار بفرما . 

من هر وقت می روم تهران می آیم (از خطر ماشین،سرعت، شلوغی و ...) سجده شکر می کنم(بجا می آورم).

من باید به این مطلب رسیده ام که تاریخ تکرار می شود .

ما باید خدا(علم توحید) و بت را اشتباه نگیریم. باید علم توحید و علم ضار را با هم اشتباه نگیریم .

خداوند از روز اول چراغ برای انسان قرار داده است . «اوایل سوره بقره» در این آیات کوتاه برنامه زندگی تا آخر گفته شد.

خداوند می فرماید : بروید روی زمین، هر گاه از من (خداوند) هدایت یافتید راهنمایی آمدآن را بگیر (و بروید جلو)،ولاخوف علیهم و لاهم یحزنون»

هر کس به هدایت من تابع شد دو دنیا نه برای دو ترس خواهد بود و نه مهجور خواهند شد (قصه ای ندارند) در دنیا و آخرت. وظیفه نبوت هم همین است که ما اگر در زندگی، در خط پیامبران به خصوص پیامبر آخرزمان باشیم نه ترسی خواهیم داشت نه مهجور خواهیم شد.

     اگر مهمان شما آمده منزل، اهل نماز است برو نماز و آن مسلمان را هم با خود ببر چنانچه، مهمان دل نازک است می خواهد شما بمانید، آنجا نمازجماعت را رها کنید و بمانید) ثواب نماز جماعت را بر شما می نویسند.

تمام انبیاء آمده اند انسان را به بهشت برسانند و راهش همانست که در

پنج آیه اول سوره بقره بیان شد.

پیغمبر(ص) از ما زیاد فاصله ندارد علی (ع) از ما زیاد فاصله ندارد.

اسلام دین آسان است و تمام برنامه هایش هم آسان است .

امام باقر و امام صادق(علیه السلام) فرمود : اگر ده هزار نفر مسلمان معتقدقبول کنند که ما می خواهیم در راه خدا بجنگیم هیچ قدرتی نمی تواند در مقابل آنها بایستد .

امروز ابر قدرت جهان ایران است با داشتن قرآن و محمد و آل محمد(ص)

خوشا به حال آنهایی که بیدار بشوند و زندگی را بفهمند و آزمایش های الهی در تاریخ را به یاد آورند .

کسی که کنار خداست و در خط خدا کارمی کند دنیا برای او شیرین است .

خدا بالای سر همه است و ریزه کاری های انسان را می بیند .

تمام پیغمبران آمده اند برای راهنمایی کردن و هدفشان یکی بود و آن هدف بندگی خدا بود .

راه تعلیم آن است که انبیاء آورده اند .

در حدیث دارد که چشم زخم، شتر را در دیگ و بچه را در قبر می کند.انسان نیرو های ناشناخته دارد، اما در کسی که بنده خداست، تابع قرآن است و قرآن می خواند، در خط محمد و آل محمد است راه پیدا نمی کند .

قرآن ذکر است برای اهل عالم، کسی که اهل قرآن باشد شکوفا می شود .

پیروی از غرب طبق آیه قرآن محکوم است .

از خدا می خواهیم که راه مومنان را برویم که در رأس محمد و آل محمد است. 

پیغمبر اکرم(ص) آخرین پیامبران است و آخرین مطالب را، هر آنچه برای بشر خیر است ، لازم است گفته و هرچه برای بشر شر است،آن را ممنوع کرده است، همه چیز را کامل آورده است.

دانستن (فراگیری) قرآن برای یک مسلمان واجب است .

اولین علم که طبق آیات قرآن و روایات واجب است انسان یاد بگیرد قرآن و کلمات(بیانات) محمد و آل محمد است .

باید به فکر اصلاح جامعه باشیم .

آتش اندرون انسان مثل آتش حرص و حسد و ... در صورت انسان اثر می گذارد و از صورت انسان آن آتشهای درون پیداست و روز قیامت آن آتش ها ظاهر می شود و آن چیزی که انسانها را درست می کند دعوت انبیاء است .

آن خدایی که در شکم مادر ما را فراموش نکرده الان هم فراموش نمی کند.

اجتماع یک خانواده است باید مواظب باشیم خانواده فاسد نشود.

* رفتارمان باید طبق دستور قرآن باشد و به عنوان بندگی باشد.

* قرآن کتاب هدایت و نجات بخش است .

* همه موظف هستیم به حفظ خانه بشریت که همه در یک خانواده بزرگ هستیم و همه موظف هستیم نگذاریم این خانه آلوده شود .

* پیغمبر(ص) که الگوی ماست صبر جمیل داشت و جمیل،هم این است که آدم(سختی ها را تحمل کند وشکایت هم نکند و خدا این صفت را دوست دارد .

* جالب است که خدای تبارک و تعالی در آیه آخر سوره طلاق می فرماید خداوند هفت آسمان را آفرید ... تا شما بدانید که از این آیه معلوم می شود خلقت برای علم است .

* علم الهی به انسان آرامش میدهد.

* نماز انسان را از صفات رذیله، بری می کند و آدم را درست می کند .

* خداوند واجب کرده که در هر نماز سوره حمد خوانده شود برای اینکه قرآن خواندن ترک نشود .

* قرآن دوای بسیاری از دردهاست .

 * فرعون زمان ما غرب است ملت ایران مانند قوم بنی اسرائیل نیستند که سروصدای فرعون و فرعونیان اینها را تحت تأثیر قرار دهد ما صدها موسی داریم که وقتی اضطراب قوم را دید فرمود : ناراحت نباشید ان الله مع نا، که در اینجا خطاب شد : یا موسی عصا را به دریا بزن .

* در قرآن کریم سوره حمد می خوانیم و همچنین در نماز که : خدایا ما را هدایت کن به راه مستقیم، نه راه کسانی که مورد غضب تو قرار گرفته اند نه راه گمراهان که والضالین همین یهود و نصاری هستند .

* خداوند ما را حفظ کند که تابع ضالین و مضلین نباشیم که امروز شرق و غرب مشمول این آیه است

* احتیاط واجب در باز نگه داشتن مساجد است .

* استفاده کردن از ادوات صوتی در حدی که موجب مزاحمت و ناراحتی مردم باشد غیرمجاز و حرام است، مخصوصاً در مجالس ترحیم که همه از صدای ناهنجار اِکو درعذاب هستند(رعایت شود)

* توکل یعنی خداوند را وکیل خود گرفتن و کارهای خود را به او سپردن، هر چه او رضایت و تقدیر می دارد انجام دهیم، ما فقط بایدوظیفه و تکلیف خود را انجام دهیم .

* فریاد ملت ایران در کنار ارتش، قوه و قدرتی است که دشمنان از آن هراس دارند، مبارزه با دشمنانِ اشغالگر و بیرون کردن آنها از سرزمینهای اسلامی بر مسلمانان واجب است امام باقر و امام صادق (علیه السلام) در کتاب وسائل الشیعه جلد 6 صفحه 22 و کتاب کافی جلد 5 صفحه 21 چنین فرمودند: نگوئید آنها سنی هستند یا والی و رهبر آنها کیست، آنها آمده اند اسم محمد(ص) را از بین ببرند برای شما واجب است دفاع کنید، نگذارید از مرز اسلام وارد شوند .

* ما آماده ایم، ما نباید بنشنیم و آمریکا نعره بکشد و ما مسلمانان بترسیم، ما نمی گذاریم کفار و دشمنان اسلام در مرزهای کشورهای اسلامی وارد بشوند.

* ما باید امام زمان(عج) را یاری کنیم.

* ما تنها نیستیم اما امام زمان داریم . به آقا یاری فرمائید.

* جامعه و نظام اسلامی در غیاب حضرت ولی عصر(عج) باید بدون چون و چرا تسلیم ولایت فقیه باشد و در جامعه اسلامی فقط باید امر ولی فقیه اجرا شود.

و حکومت اسلامی و حقیقی با آمدن حضرت ولی عصر(عج) محقق می شود.

* حفظ رهبر واجب است .

* دنیا با تمام زیبائیهایش در نظر یک مسلمان کوچک و حقیر است، دنیا و زیبائیهای آن اگر در چشمها صغیر و ناچیز باشد محلی برای حرص و بخل و حسد و دیگر حالات رذل جهنمی باقی نمی ماند و زندگی بهشت گونه می گردد.

* ما مسلمانها علوم متنوع قرآنی داریم از جمله علم به ماوراء(امداد غیبی) توام با حکمت عملی است از سرتاسر قرآن این علوم بدست می آید بخصوص در احوالات انبیاء علیهم السلام .

* آسمان تابلو عظیمی است که جای جای آن خدا و توحید را فریاد می کند.

* عالم زیباست و زیبائیها در انسان خلاصه شده است، انسان زیبای جهان است، تحقق این زیبایی موقعیست که تزکیه شود.

* زیبائی در ائمه اطهار(علی و آل علی علیهم السلام) بقدری بالاست که از عهده افراد عادی ارزیابی آن بیرون است .

* در حدیثی امام علیه السلام فرمود : هر کس زائر ما را زیارت کند مثل آنست که ما را زیارت کرده است .

* از آنچه تولید کبر می نماید بخدا پناه ببرید.

* فهم و درک قرآن همانقدر سهل و آسان است که عرب درس نخوانده در محضر رسول خدا(ص) با یکبار شنیدن آیات می فهمید و عقیده می کرد و متعهد به اجرای دستوراتش می شد، در جائیکه ابهام بنظرش می رسید یا در آیات متشابه، کلام رسول خدا(ص) توضیح و تفسیر می کرد.

* پایه و اساس درس ما قرآن کریم می باشد.

* پیغمبر در زندگی نه ترسی داشت نه مهجور بود و همچنین ائمه اطهار(ع) که بعد ازایشان بودند، برای من بله ظرفیت کم است برای کسی که به خدا ایمان دارد ظرفیت دارد .

* ام القرآئ مکه است

* هدف خداست، برای خدابودن است . به این نکته باید برسیم.

* خدا دینش را حفظ می کند .

* مومن هیچ وقت نگران نیست .

* همین که دانستی این نظام(آموزش غرب) درست نیست.خوب است.( خدا انشاء ا... اصلاحمان کند تا یک طور بتوانیم این نظام آموزشی را برگردانیم و اصلاح کنیم. )

* استخاره : باید فقط وقتی که سر دوراهی مانده از قرآن راهنمای بخواهی.

* در جواب جوانی که مشکل مالی و ... داشت (درمورد ازدواجش) فرموده بودند:

انشاء ا... ، عقد کن بگذار بماند، توکل به خدا کن، قناعت کن، خود او می رساند سربازی هم برو در حالی که زن داری.

* قرآن باید خوانده شود، حلالش حرامش و ... راه بهشت قرآن است (راه) غیرقرآن جهنم است .

* قرآن عهد خداست به بنده اش، حلال و حرامت، حقوق زن و بچه ات ، حقوق همسایه ات و ... اگر قرآن نخوانی این حقوق را نمی دانی .

* برادران اهمیت بدهید به قرآن.

* برای هر مسلمان واجب است که روزی 50 آیه قرآن بخواند.

* درد ما این است که قرآن را از ما گرفته اند .

* حدود 90 سال است که این نظام آموزشی (غرب) به اجبار وارد(ایران) شده است .

* ناراحتی ها و تلخی ها را متحمل شدن اجر دارد.

* اینها که منحرف می شود ایمان به آخرت ندارند.

* انسان اگر از مرگ غافل شد به خوشی های دنیا دل می بندد.

* انسان مثل دانه ای است که باید شکوفا شود .

* راه رسیدن به شکوفائی(بندگی) خدا است .

* تمام کارها باید به عنوان بندگی باشد.

* بنده ی خدا بودن شرافت به انسان می دهد.

* انسان موجودی است که اگر در خط بندگی خدا باشد در دنیا هم زندگی بهشتی دارد .

* شعله های اندرون انسان مثل شعله حسد، حرص و ... موقعی خاموش می شود که بنده خدا باشد و خدا را بشناسد .

* اگر شب نبود، آدم حریص آنقدر کار می کرد که (خسته ) می شد و به زمین می افتاد.

* انسانی که در خط خداست آرام است .

* ملتی که جهادگراست ذلت نمی پذیرد.

* ملتی که عاشورا دارد ابرقدرت است .

* ملت ایران جوانهایی مثل حضرت قاسم دارد که می فرمود مرگ نزد من شیرین است و این نتیجه اعتقاد به معاد است .

* کسی که اعتقاد به اصل معاد دارد دنیا در نظرش فانی است .

* ائمه دنیا را زینت نمی دادند .

* انسان به کمال رسیدن و کامل انسانی است که یقین به آخرت دارد .

* طلاق پیش خدا مبغوض است .

* اصل تقوا این است که همه کارها برای خدا باشد.

* اصول دین زندگی را هدفدار می کند .

* هر کس خودش را بشناسد، که چگونه خلق شده است، خدا را شناخته است.

* علم نافع علمی است که دنیا را هم برای انسان بهشت کند و صفتهای جهنمی را در انسان بهشتی کند.

* گاهی خدا از انسان می خواهد که بجنگد.

* از خدا بخواهیم که از دنیا خیز بگیریم .

* جنگ(در راه خدا) مقدس است .

* بسیجی باید جان برکف باشد.

* اگر انسان در اعتقاد معاد سست باشد نمی تواند در خط الهی استوار باشد.

* آن وقت زندگی دنیا رنگ واقعی می گیرد که اعتقاد به معاد باشد.

* وظیفه ما این است که انجام وظیفه کنیم و نتیجه با خداست .

* در زندگی اگر از کسانی که به شما بد می کنند بگذریم خدا هم شما را می بخشد.

* کسانی که ایمان به حساب و کتاب ندارند کارهاشان بی حساب و کتاب است.

* در دنیا متقیان پیروز هستند و آدم متقی هیچ وقت شکست ندارد و در دنیا و آخرت پیروز است .

* در همه جا اونی که موجب پیروزی است بندگی خدا است .

* خداوند در آخرت کمترین چیزی که به مومن می دهد آنقدر است که می تواند تمام انس و جن را مهمانی بدهد.

* غم یکی از وسائل رحمت الهی به بندگان است که انسان بخاطر غم با خدا ارتباط پیدا کند .

* طبق روایت برای شیعیان دنیا بهشت است قبر هم بهشت است، بهشت هم بهشت .

* موسیقی حرام است .

* کسی که برای خدا است همه جا برای او باغ است .

* انسان وقتی در جهاد واقعاً از جان گذشت و وارد میدان جنگ شد خدا کمک می کند همانطور که پیامبران را کمک کرد که همان امداد غیبی است.

* حضرت موسی عصا را به دریا زد و دریا شکاف خورد اگر ما هم حالت موسی را پیدا کنیم عصا را بزنیم دریا شکاف می خورد.

* قرآن در دسترس همه است ولی کمند آنها که به علم کتاب درست پیدا کنند.

* خدا با مردم ایران است(مردم ایران را کمک می کند )

* اگر ما با کفار، آمریکا و انگلیس و ... سازش کنیم ،آنها دست بردار نیستند و هدفشان این است که اسم محمد(ص) را از بین ببرند.

* توقعم از علما و مراجع امروز این است که مردم را بیدار کنند.

* امروز باید مسلمانان کاری بکنند که درجهان سربلند باشند .

* مسلمانان باید قیام کنند، امریکا دارد اسلام را لگدمال می کند، اسلام را، عزت اسلام را.

* هر کس در راه خدا بجنگد، کشته شود و یا غالب شود خداوند بزودی اجر عظیم به او می دهد.

* شما عمل پیامبر را ببینید، زندگی ائمه علیهم السلام را چکار می کردند، آیا در مقابل کفار و منافقین می نشستند و بی تفاوت بودند ؟

* ما مسلمانان تنها نیستیم، امام زمان(عج) بالای سرماست.

* خداوند موسی را در مقابل فرعون پیروز گرداند، فرعون زمان ما غرب است.

* آری شکوفایی و رستگاری انسان موقعی است که انسان تزکیه شود. (قَد اَفلَحَ مَن الزکّا).

* خداوند با تمام ذرات عالم است، و از یک ذره هم دور نیست، با هر ذره هست، نه به طور قاطی و از هر چیز جداست نه بطور دوری(سوره آیه...) مثلا و چیزی نیست، او بصیر و شنواست، درد ما را می داند و احتیاجمان را می فهمد و ما در محضر او هستیم .

* مومن هیچ وقت نگران نیست.

* مومن باید به طرف رحمت الهی حرکت کند .

* مومن باید خود را به تنگی نیندازد و خود را در زندگی نباید زیاد به مشقت بیاندازد با کم بسازد، تکلیف را انجام دهد، وقتی در بن بست قرار گرفت خدا می رساند راه را باز می کند .

* باید خوردن وآشامیدن، کار و تلاش و ... برای رضای خدا باشد .

* مسلمانان زمانی ضربه خورده اند و خواهند خورد که از قرآن(وحی) و علما کناره گیری کنند.

* خداوند پشتیبان ایران اسلامی است و ملتی که خدا دارد ابرقدرت است.

* اگر خداوند 500 سال هم به بنده عمر بدهد دست از قرآن برنخواهم داشت .

* برنامه اصلی ما بندگی خدا باشد روی روال همیشگی :

نماز، واجبات و محرمات، کار، خدمت به پدر و مادر، ادای حقوق دیگران، مطالعه، قرائت و تلاوت قرآن توجه به مفاهیم عالیه آن مناجات داشتن با خدا و ایجاد ارتباط معنوی باخداوند، خوردن و در کلاسهایمان پیداکردن به اعتقادات، خدا، معاد، نبوت و .. و انجام و  عمل به آنها و رعایت حدود و مقررات و احکام برمبنای شرع و خوب بودن و در کل رعایت شرع.

* زندگی ما باید زندگی محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله ) باشد.

* روایت از حضرت علی است که : اگر انسان حال اعتدال را در خود حفظ کند به استحکام هفت آسمان می رسد.

* امروز تمام کفر در مقابل تمام اسلام ایستاده است .

* امروز ایران اسلامی ابرقدرت است .

* بزرگترین قوت قلب ما وجود نازنین ولی عصر(عج) است .

* امروز ایران با داشتن سلاحها و در عین حال بالاتر از آن با داشتن  علم کتاب، تکیه بر امداد غیبی دارد. از انبیای علم کتاب مقدس فتح خرمشر(درجنگ تحمیلی)

* حروف ابجد علم کتاب قصه های انبیا در قرآن است.

* ما صدها موسی داریم که در رأس همه آنها حضرت آیت ا... العظمی خامنه ای (مدضله العالی) است.

* هدف بندگی خدا باشد(همه چیز را برای خدا باشد). کار،معامله،زراعت و ...

* من مات، قامت قیامه، هر کس که می میرد قیامتش شروع می شود .

* بنده خدا دائماً می داند نزد خداوند است، او با خداست، نزد خدا زندگی
می کند. این بنده « ...  عند ملیک مقتدر.» است:یعنی خود را دائماً بنده خود می داند.

* مومن چون ایمان به خدا داردپس در هرچیز توکل به خدا می کند، حتی در بدترین شرایط ناراحت نمی شود چون همه چیز از ناحیه خدا به ما می آید. مومن راضی به رضای خداست. بدانید که خداوند شما را دوست دارد و با اتفاقات می خواهد شما را به سوی خود برگرداند.

* خداوند به یک معنی، عاشق بنده مومن اش است، ما هم باید خدا را بیابیم، تعظیم کنید، از او بخواهیم، خدایا ما را بیشتر دوست بدار، از فراغ خداوند ناله کنیم، دنیا را پشت سرانداختن و عشق ورزیدن به خدا.

* به نقل از معصوم علیه السلام: لذت بندگی خدا بهترین و والاترین مقام است.

* فقط خداونداست که نجات بخش انسان است .

* الگوی ما باید محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم باشد.

* توحیدهمان قل هو الله احد است . هرچیز هست اوست- کسی کاره ای نیست مگر به اجازه او .

* بنده در این همه سال عمر به این نتیجه رسیده ام که هدف و راه فقط بندگی خداست. باید بنده خدا بود.

* اخلاص برای خدا بودن و در عین حال زاری کردن است، خدا را با زاری و ترس یادکردن، ترس از گناهان خود و امید به یاری او. دوام اخلاص در یاری خداوند و کمک اوست.

* هستی با عدالت الهی است، بالعدل قامت السموات والارض. عدالت خلاف ظلم است .

* حضرت علی علیه السلام می فرماید: خلقت انسان یکی از عجائب جهان است که اگر اعتدال را رعایت کند به استحکام هفت آسمان می رسد، اگر انسان آن راهی را که محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله داشتند، داشته باشد به این حد می رسد.

* بندگان خدا شب کم می خوابند و سحرگاهان را استغفار می کنند.

در نافله های 2 رکعتی شک نیست، اعتنا نکن اختیار با توست، (مثال اگر در رکعت نافله صبح شک کردی) هر کدام(رکعت ) را اختیار کردی درست است.

* پروردگارا حض ما را از نافله ها زیاد کن.

* حدیث دارد: بنده من با نافله به من نزدیک می شود تا جایی که به من می رسد مثل من می شود، من به چیزی می گویم بشو می شود، بنده من هم بگوید بشو می شود.

* عبادت یعنی : به خدا بنده باش.

* خداوند صاحبمان، حضرت ولی عصر(عج) را برساند.

* سعی کنید همیشه آماده برای قیامت باشید، شاید فردا یا به زودی باشد، همیشه در حال تجافی باشید، برخواستن از دنیا، (کنده شدن)، نه در حال ناامیدبودن.

* همه چیز برای بندگی خدا باشد، الا لیعبدون یعنی عمل صالح، کارکردن برای خدا در دنیا، همه چیز را برای او

* برنامه اصلی ما باید بندگی باشد روی روال و همیشگی نماز خواندن، واجبات و محرمات، کار ، خدمت به پدر ومادر، مطالعه، قرائت و تلاوت قرآن و توجه به مفاهیم عالیه آن، مناجات داشتن با خدا و ایجاد ارتباط معنوی باخدا و در کل ایمان پیداکردن به اعتقادات (خدا، معاد، نبوت و ...) را انجام و عمل به آنها و رعایت حدود و مقررات و احکام بر مبنای شرع و خوب بودن و در کار رعایت شرع.

* مطالبمان باید زیر پرتو قرآن باشد.

* امامت یعنی : ما معتقدیم که بعد از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) 12 نفر ولی آن بزرگوار است، اهل بیت علیهم السلام، حاکم نگهبان و مفسر وحی بودند که هر یک وظایفی داشتند، شخصیت هر یک یک آنها را در طول سال یک مقدار آگاهی پیدا می کنیم . اسلام واقعی هم به زبان ائمه اطهار(س) تفسیر شده است .

* همه چیز در بندگی خداست .

* تزکیه یعنی بنده خدا بودن .

* آیات قرآن محتوی بسیار بزرگ و زیاد دارد و اگر بخواهیم (مطلب بگوییم) باید کتابها نوشته بشود .

* مسکین یعنی ساکن است، کسی که نشسته است سرجایش و به کسی(احتیاج و نیازش) را نمی گوید.

* پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) فرمودند که اگر مسلمانها این آیه را رعایت کنند مریض نمی شود:

«کولوا و شربوا و لاتسرفوا فوان الله لایحب المسرفین » طبق روایت اگر اهل قبرستان را بیدار کنند و بپرسند برای چه مردید می گویند، معده، پدرمان را درآورد.

* سعی کنید معتدل زندگی کنید.

* بنده وقتی که عندملیک شد. در نزد خدا که شد، آن خدای توانا، دیگر مضطرب نیست، برای بود و نبود خود را ناراحت نمی کند، همیشه زیباست.

* نماز باید باتوجه باشد، کل نماز باتوجه به خدا، طوری نماز بخوانید که خدا شما را می بیند و شما اورا نمی بینید، نماز آرامش باید داشته باشد .

* توحید یعنی اینکه انسان به جایی برسد که داشتن و نداشتن برای او فرق نداشته باشد .

* باید داشتن و نداشتن در مومن تأثیر نداشته باشد .

* بنده خدا باشید اسیر نفس نباشید.

* تکامل انسان با بندگی است .

* در قرآن می گوید قیامت موقعی است که کوهها و زمین بهم کوبیده می شود که ممکن است نزدیک باشد و مرگ هم ناگهان می آید. ما که مومن به قیامت هستیم پس معتقد به خدا می شویم و تکیه به چیزی نداریم و برای آخرت می کوشیم برای قیامت ذخیره می کنیم. پس تکیه بر غیر خدا نمی کنیم پس باید از دنیا استفاده موقت کرد،بزرگترین مشکل اصلی عصر حاضر تفکر رنسانس و نظام آموزشی غربی حاکم بر دنیاست که بایدکوشید اصلاح شود و در کشورمان با انقلاب فرهنگی نظامی آموزشی کشور اصلاح گردد.

● از خصوصیات و ویژگیهای معنوي معظم له:

نکاتی از ویژگیها و خصوصیات معنوي حضرت آیت الله فاطمی (رحمه الله علیه) که بر همگان مکشوف است،مختصر به  چند نکته بیان می شود:

- اصل اساسی و برنامه و هدفشان در زندگی بندگی خدا و عبودیت و اطاعت از فرامین الهی است.

- تقیّد به نوافل بویژه نوافل نمازهای واجب خصوصاً نافله شب و بیداری سحرگاهان و بین الطلوعین.

- دائم به یاد خدا بودن، توجه به خدا، از خدا بودن و برای خدا بودن، آرامش و سکینه خاص معظم له.

- عندالله و عند رب بودن، از ویژگیهای نمازهای آن عبد صالح پروردگار است.

- راضی به رضای خداوند، سپردن امور به خداوند در عین انجام وظایف شرعیشان و توکل به او.

- ترویج،اعتقاد به امام زمان و انتظار و امید به فرج آن حضرت.

- روح لطیف و والا و نورانیت، مهربانی، استحکام اندیشه، قوت قلبی فوق العاده ایشان، جامعیت و کامل بودن شخصیت وجودیشان، مهربانی عجیب و سجده های طولانی.

- حمایت و پشتیبانی از ولایت و نظام اسلامی، مبارزه با کفر و نفاق، التقاط و هابیت، دنیا پرستی، هوا پرستی بدعتها، صوفی گری و ...

- آگاهی از اخبار و مسائل روز با مطالعه جراید و...

- صداقت، صفا، عادی برخورد کردن و عادی جلوه دادن تقوی، ترویج و نشر دین و علوم دینی با چاپ و نشر کتب، مقالات، ایراد سخنرانی ها، پاسخ سؤالات شرعی و استفتاءات، زهد و پرهیزکاریشان، محبت و یاری مسلمین، باز بودن درب خانه شان برروي عموم مسلمین

- فرزند و داماد شهید داشتن، عشق به جهاد، شهادت و مبارزه با کفار و حمایت از ارزشها و بسیج و فعالیت های فرهنگی وار

- از جمله کرامات و فوق العادگي هاي الهي ايشان؛ علم کتاب، آگاهی داشتن از اعمال و اخبار افراد، استجابت دعا، دائم الذکر بودن، حالات معنوی، مکاشفات متعدد، پیام اهل بیت (ع) عصمت و طهارت به ایشان، نفس مطمئنه و ... که در همین مطالب (عارف مكتوم) نکاتی بر آن اشاره كرده و خواهد شد.

- برگزاری جلسات مختلف: فقه، تفسیر قرآن کریم، اصول عقاید علیها شرکت در مجالس اهل بیت سلام الله عليها، ساده زیستی، عدالت، دلباختگی به اهل بیت سلام الله عليهم اجمعين

- پرهیز از جهل و گناه و اشتباه

- مصداق « المطیع لله و رسوله » بودن و به معنای حقیقی قهرمانی در ارزشهای انسانی و انسانی است کامل.

- تُهی از رذایل اخلاقی از جمله: تکبر، حسد، حرص، ظلم، دروغ، تعصب بی جا، قصاوت قلب، حِقد و کینه و...

- وفای به عهد، امانت داری، حیا و عفت، حسن ظن به خدا و مردم، درایت و تدبیر، شوق به خدا، تکامل فکر و اندیشه، یاری مراجع و علما و مشتاقان معارف الهی، حق گویی، شجاعت، از خود گذشتگی، تواضع و فروتنی، شکرگزاری خداوند در کلام و عمل، احسان و مشورت با دیگران، احترام و ادب فوق العاده در مقابل بندگان خداوند.

- استقامت در راه خدا، صداقت و ملکات الهیه و...

پرسشهای ناب از حضرت آيت الله سید جوادسید فاطمي  دام ظله و جوابهای ایشان

س : لطفاً بفرمایید توکل کردن به خدا یعنی چه ؟

ج : یعنی خداوند را وکیل گرفتن، کارهای خود را به خداوند سپردن، هرچه او رضایت و تقدیر می داند انجام دهد یعنی هرچه بکنیم همان است که خداوند می خواهد، ما فقط باید وظیفه و تکلیف خود را انجام دهیم، کار کنیم، تلاش کنیم، حقوق دیگران را رعایت کنیم، واجب و حرام و ... را.

س : بالاترین مراتب سیر و سلوک و همچنین شکرگزاری خداوند چیست؟

ج : بالاترین مراتب سیر و سلوک و شکرگزاری «فنافی الله» است یعنی خداوند همه چیز را به ما داد. پس همه چیز ما برای او و در راه او باشد و ذوب شدن در خداوند و این همان عبودیت، بندگی خداوند است .

س : آقا اینکه انسان همه چیز را از خدا بداند و برای او انجام دهد، را در صورت امکان شرح دهید ؟

ج : انسان همه چیز را از خدا ببیند، هدف در خط بندگی خدا بودن و بندگی خدا، ذکر خدا، دائم به یاد خدا بودن است . منابع، زندگی، سلامتی، امکانات و ... از خداست، مدیریت برای اوست، عالم محضر اوست، همه از خداست، هیچ چیز جز خدا نزدیکتر به انسان نیست.آن وقت است که انسان به لقاء الله می رسد، دنیا برایش می شود بهشت. انسان باید وظیفه خود را انجام دهد: امر به معروف، نهی ازمنکر، فکر اصلاح مفاسد جامعه بودن، نماز، عبادات و ... ما وظیفه داریم اصلاح کنیم، با نشستن نمی شود وقتی ما می دانیم چیزی غلط است نمی شود احترام کرد، باید بیدار کنیم و انسان سالم می فهمد .

س : یکی از بتون قرآن را لطفاً بفرمایید ؟

ج : یکی از بتون قرآن همان است که بهشت و جهنم در این دنیا هم وجود دارد.

س : خداوند در قسمتی از آیه 37 نباء می فرماید : « ... خدائی مهربانست که در عین مهربانی کسی از قهر و سطوتش با او به گفتگو نتواند لب گشود . » چگونه مهربانی خداوند در کنار قهر و سطوتش قرارگرفته است ؟

ج : در قیامت خداوند در مقام دادرسی قرار می گیرد در آنجا بار ظالم و مظلوم به وسط می آید و باید در آنجا در عین مهربانی برای مظلوم بر ظالم قهر کرد .

س : آقا امام صادق علیه السلام می فرمایند :

« سجده بر تربت امام حسین علیه السلام پرده های هفت گانه را می درد» مأخذ رساله آموزشی حضرت امام خمینی(ره) را بفرمایید.

منظور از پرده های هفت گانه کدامند؟

ج : پرده های هفت گانه یعنی اینکه نماز هفت آسمان را رد می کند یعنی بر برکت امام حسین نماز قبول می شود ( مقبول قرار می گیرد).

س : راه نجات انسان چیست ؟

ج : راه نجات اطاعت و تسلیم است .

س : آیا با مرگِ انسان قیامت او شروع می شود ؟

ج : به یک معنی بله، من مات، قامت قیامه . هر کس می میرد، قیامتش شروع می شود.(قیامت صغری) قیامت کبری که بعداً برای همه است .

س : در مقابل انسانهای دو  رو ومنافق صفت باید چگونه بود ؟

ج : باید به شیوه پیامبر اکرم(ص) عمل کرد، کنارآمدن. در حالی که آنها را قبول نداری ولی ارتباط باشد.

س : ارتباط حالت خوف و رجا و اخلاص در چیست ؟

ج : خوف و رجا ترس از گناهان خود و امید به یاری او داشتن است و اخلاص برای خدابودن و در عین حال زاری کردن، خدا را با زاری و ترس یاد کردن است و دوام اخلاص در یاری خداوند و کمک اوست .

س : آقا چند کلمه پیرامون شب قدر بگویید ؟

ج : شب قدر به یک تعبیر شب خاصی است و به تعبیر دیگر امام (ع) می فرماید: دنیا یک شب است، لیله القدر چراغ قرآن است، کسی که قرآن را نداشته باشد (زندگی اش اثر با قرآن نباشد)زندگی برایش شب و تاریک است .

س : بهترین راه رسیدن به (تقوا و مقام) متقین چیست ؟

ج : معنی تقوی رعایت کردن و پاییدن خداست، من بنده ام و خالق اوست.

خداوندی که مرا به بندگی پذیرفته پس من بنده چیزی دیگری نباشم مگر او و باید برای بندگیهای غیرخدا استغفار کنم. البته تقوی درجات دارد، و اول آن استغفار است و حضرت  علی(ع) اشاره به این می نمودند که : من آدم خوبی نیستم . ( به این دلیل که ) چون بنده خدایم (و) باید کارم را انجام دهم(تکالیف ام بوده و باید انجام می دادم) اضافه که انجام نداده ام .

س : آقا این جمله که می فرماید :

«نماز گنجینه خوبیهاست» را شرح دهید .

ج : پیداکردن خداوند و رسیدن به توحید همان گنجینه خوبیهاست. توحید، توجه به خداست، همه چیز در دست اوست کسی که خدا را پیدا کرده چه کسی را گم کرده، نماز درس توحید است، نماز گنجینه خوبیهاست، پیداکردن خدا، گنجهاست .

س : راه فراموش نکردن مطالعات قرآنی و خاطرداشتن آنها چیست ؟

ج: حفظ و تکرار است.

س : راه رهایی از مشکلات روحی، کمبودها، خلاءها، تفکرات بی خود و پرکردن خلاء زندگی چیست ؟

ج : نتیجه و اهداف مختلف باعث تضادها، آلودگی ها، نفسانیات و ... می گردد.

و از راههای آن : پناه بردن به خدا، خواستن از خدای اعتدال، رجوع کردن به خداوند است ، ارجعی الی ربک، آخرش 2 رکعت (نماز) و ناله، مومن باید خود را به تنگی نیندازد، نباید زیاد مشقت کشید، صبرخواستن از خدا و ...

س : آقا اینکه خداوند اگر قرآن را بر کوه نازل می کرد خاشع می شد(اشاره به آیه 2 حشر) بفرمایید: پس علت اینکه انسان می تواند آن را تحمل کنید چیست؟

ج : انسان غفلت دارد، و انسان نساخته شده و غافل است وگرنه آن هم در مقابل شنیدن قرآن خاشع می گشت مگر پیامبران(در مقابل کلام خدا) اینطور نبودند، غش می کردند. حضرت علی علیه السلام می افتاد کناری و مثل چوب خشک.

س : اینکه افکارمان در نماز این طرف و آن طرف می رود چه صورت است؟

ج : اشکال ندارد وقتی حواست پرت شد سریع آن را برگردان به توجه به خدا، به نمازت. نقص نماز را با نافله جبران کن .

س : آقا اینکه عالمی می گفت: انسان جهان اصغر است و دنیا جهان اکبر را لطفاً توضیح دهید؟

ج : بله، جهان اصغر علی ابن ابیطالب علیه السلام است. انسان خلاصه دنیاست، انسان  عالم کوچک است، همچنان که عالم انسان بزرگ است، تمام زیبایی های دنیا در عالم جمع است ولی کی حاصل می شودوقتی، موقعی که عدالت را در وجود خود حفظ کند.

س : منظور از آخر آیه 8 سوره نحل چیست ؟

ج : قطار، ماشین، آهن آلات و امکانات امروزی.

س : پیرامون حکومت اسلامی مقداری شرح دهید.

ج : تاریخ تکرار می شود، الان هم مثل دوران امیرالمومنین است. الان هم ولایت فقیه عادل وجود دارد ولی اکثر مردم می روند به طرف معاویه. امروز غرب مصداق اصلی معاویه و معاویه صفتهاست . عده کمی دور و بر علی اند، وظیفه است کار کنیم، دین را ترویج دهیم، باید گفت. پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و اله ) و علی علیه السلام هم مردم را مجبور نمی کردند. غالب مردم خودسرند. جامعه اسلامی به معنای واقعی آن دوران امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف درست می شود . امروز  غرب(امریکا و ... ) می خواهند برعلیه السلام کاری بکنند. اما هیچ غلطی نمیتوانند بکنند. امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. علی همان علی است و معاویه لعنت الله علیه همان معاویه است. امروز معاویه عصر ما دنیای غرب است .

رهبرانقلاب، یک انسان کامل است، همه چیز در وجودش است .

آشنائی با دستگاه افلاک نما حضرت آيت الله سید جوادسید فاطمي  دام ظله : این دستگاه دارای تمام نقشه آسمان می باشد که با آن آسمان را درهر فصل و در هر ساعتی از شب طبق انتخاب می توان دریافت کسانی از دانشمندان نجوم که عمری را در این را گذرانیده اند و پشت تسلکوپهای مهم دنیا از اول شب تا به صبح به نظاره آسمان نشسته اند ارزش این اثر را می دانند این اثر ساخته کارخانه پیروزمارک تهران می باشد.

فصل دوم: عالم ربانی

(بیان مراجع تقلید و فقهاء،پیرامون استاد الفقهاء،ذخرالافاضل،فخراقرانه حضرت آیت الله حاج سید جواد سید فاطمی تبریزی رحمه الله  علیه)

حضرت آیت الله العظمی میلانی (ره) در دیداری که با ایشان داشتند در مورد کتاب آسمان شناسی ایشان  بیان فرموده اند : «نوشته شما بنده را به ملکوت اعلی برد. » به نقل از آیت الله فاطمی رحمه الله علیه.

حضرت آیت الله العظمی سیدشهاب الدّین نجفی مرعشی(ره) در بیانی دیگر فرمودند : «ایشان سید مظلومی است،اگر به ایشان ضربه ای بزنید قطعاً امامزاده یا زیارتگاه می شود.» ،« ایشان چشم راست من است، از ایشان مواظب کنید.»  هر دو مطلب به نقل از خود آیت الله فاطمی (ره) در مقام پاسخ پرسش کننده ای.

حضرت آیت الله العظمی سیدمحمدرضا گلپایگانی(ره) : «سیدفاطمی را خیلی مواظبت کنید. » به نقل ازشاع و ذاکر اهل البیت سلام الله علیهم مرحوم حاج آقامنصوری از ارادتمندان ایشان در مسجد خاتم الانبیاء ورامین 1382ش.

 حضرت آیت الله العظمی بهاء الدینی (ره): درسفارش به یکی از مومنین جانبازشهرستان ورامین:« چرا راهت را دور  می کنی ومیایی پیش ما، بروید پیش سید جواد سید فاطمی».و همچنین در دیداری که با آیت الله فاطمی  داشتند  دراتمام جلسه به یکی از مومنین ورامین فرمودند:« این سید اخلاص بسیار بالایی دارد ایشان را رها نکنید هرجا رفتند با ایشان بروید.» .

علامه امینی(ره) صاحب کتاب گرانقدرالغدیر نیز از کتاب آسمان شناسی تعریف و تمجید نموده اند.به نقل از آیت الله فاطمی   رحمه الله علیه.

حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره) :ایشان در تقریظشان بر ایشان  چنین آورده اند

(لازم به ذکر آن که ترجمه متن و متن نامه در همین نوشتار آمده است)،اجازه اجتهاد حضرت آیت الله  العظمی مرعشی نجفی ره پیرامون آیت الله فاطمی رحمه الله علیه(در 6 برگ به زبان عربی):

(بیان مراجع تقلید و فقهاء،پیرامون استاد الفقهاء،ذخرالافاضل،فخراقرانه حضرت آیت الله حاج سید جواد سید فاطمی تبریزی رحمه الله  علیه)

حضرت آیت الله العظمی آقا میرزا جواد تبریزی(ره) از مراجع تقلید گذشته : «من شاگردی ایشان را کرده ام و از ایشان درسها گرفته ام». به نقل از حجه الاسلام والمسلمین رضایی  از وعاظ و علماءشهیر ورامین.وهمچنین در ملاقات با جمعی از بسیجیان و شاگردان آیت الله فاطمی30/6/85 در دیداری فرمودند : « خداوند شما را موفق بدارد، ایشان آدم تهذیب شده ایست از آن سادات هستند که در سادات بودن آنها شبهه ای نیست، من هم از ایشان مقدمات خوانده ام، در وجود ایشان توجه کرده اید (توجه نمایید) در دیانتش و صداقتش (مطالب قابل توجه دارد) ».

 حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظله:«من به ندرت اسم کسی در دلم می نشیند، اسم آیت الله فاطمی عجیب در دل من نشسته است ، من تعریف ایشان را از علماء شنیده ام.وقتی رساله ایشان چاپ شد مردم ورامین همه بگیرند واستفاده کنند برای من حتماً رساله ایشان را بیاورید.» به نقل از یکی از علماء وشاگردان آیت الله فاطمی و بسیجیان شهر ورامین درسفر عتابات وعالیات درکربلا معلی سال 1386.

حضرت آیت الله العظمی سبحانی دام ظله : « ایشان فرزند آقاسیدعزیزالله است، خانواده ایشان سیدان جلیل القدری هستند که در تبریز معروفند، ما با هم در حوزه طالبیه تبریز خدمت مرحوم انصاری درس می خواندیم، هم درس و هم مدرسه ای بودیم. ایشان از من بزرگتر است، سپس ایشان آمدند قم ... ایشان هیئت و نجوم خوبی دارند.»(انشاء الله خداوند در همه مسائل نگهدارش باشد.) به نقل از شاگردان آیت الله فاطمی 36/6/85و همچنین در بیان دیگر به یکی از طلاب علوم دینی فرموده اند : «ایشان هیئت و نجوم خیلی خوبی دارند.».

حضرت آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی  دام ظله(خطاب به نگارنده این نوشتار):«آیت الله فاطمی فردی مومن و نفس پاکی دارند، آیا رساله ایشان چاپ شده یا نه».

حضرت آیت الله العظمی حسن زاده آملی دام ظله در سفارش به یکی از مومنین ورامین(فرزین مرام):«  شما چرا با وجود آقای فاطمی در ورامین به ما مراجعه می کنید».

حضرت آیت الله علامه سیدمهدی لاجوردی حسینی رحمه الله علیه از مراجع معاصر و اساتید درس خارج حوزه علمیه قم : در دو بیان جداگانه، مطالبی را فرمودبودند (وتایید اجتهاد و تقلید از آیتالله سید جواد سید فاطمی رحمه الله علیه):

مطلب اول :«بسم الله الرحمن الرحیم یا صاحب الزمان ادرکنی، جناب حضرت آیت اله آقای سیدجواد سیدفاطمی (دام ظله) از علماء بزرگ حوزه مقدسه علمیه قم صانها الله عن الحوادث دارای مقام سداد و تقوا و دارای ملکه اجتهاد و مدتی در حوزه مقدسه علمیه قم نزد علماء و فقهای بزرگ تدّرس به مقام رفیع استنباط رسیده اند دارای علوم مختلفه به ویژه ریاضی و هیئت و مرد فوق العاده، ساکن شهرستان ورامین می باشند. الاحقر سیدمهدی لاجوردی حسینی.» به تاریخ 16 مهر 1386. متن بیان حضرت آیت الله العظمی ، علامه سیدمهدی لاجوردی حسینی رخمه الله علیه  پیرامون اجتهاد حضرت آیت الله   فاطمی رحمه الله علیه  :

مطلب دوم:«بسم الله الرحمن الرحیم، یا صاحب الزمان ادرکنی، جناب آیت الله آقای سید جواد فاطمی دام ظله از علماء بزرگ و از بزرگان حوزه مقدسه، مجتهد شناخته شده اند،دارای تألیفات در علم هیئت و ریاضی و دارای مقام تقوا و سداد و مدتی بود در شهرستان مذهبی ورامین مشغول تعلیم و تربیت اهالی و دانشجویان دینی باتقوا به جامعه تحویل داده اند و زحمات طاقت فرسا کشیده و آثاری از خود در ورامین گذاشته اند، اجرکم الله سیدمهدی لاجوردی حسینی.» شنبه 14 مهر 1386 . و آن عالم جلیل القدر در مقام پاسخ  واستفتاءمکتوبی پیرامون اجتهاد حضرت آیت الله   فاطمی رحمه الله علیه  چنین مرقوم فرمودند:

حضرت آیت الله سیدمحمد وحیدی(ره) از مراجع گذشته در نامه ای به حضرت آیت الله فاطمی رحمه الله علیه  نظرشان را درباره کتاب ایشان «مساجد را از غربت درآوریم » چنین آورده اند:«مخدوماً باابلاغ سلام، مرقوم شریف زیارت از بشارت سلامت وجود محترم مسرورت شدم... تالیف شریف راجع به مساجد ملاحظه شد تقدیر می شود، شکرالله مساعیکم.17 شوال 1419 سیدمحمدوحیدی.[1]» و همچنین در نامه دیگر چنین نوشتند:«با ابلاغ سلام و اهداء تهیت مرقوم محترم بعد از بشارت سلامت وجود شریف و تفقدّتان متشکر و ممنون شدم، مدتی بود که باب مواصله و مکاتبه فراهم بود چند مرتبه از رفقای نازی آباد پرسیدم.اخیراً یک نفر از آقایان اظهار نمودند که در ورامین تشریف دارید. انشاء الله تعالی موفق به ترویج و خدمت به دیانت مقدسه بودید و خواهید بود. ادام الله ایام عزکم، متأسفانه تابه حال کتاب مرحمتی به دست من نرسیده حتماً در پست تأخیر کرده است . عامله نامه جناب آقای مجد داماد داعی عازم تهران بوده اظهارعلاقه نمودند به خدمتتان برسند به هر حال قم مشرف شوید. 1406 – 4 شعبان » . اصل نامه ها در اسناد آیت الله فاطمی موجودمی باشد.

حضرت آیت الله شربیانی : « آیت الله فاطمی از دوستان قدیمی ما هستند و خانوادگی سیدان خوب و شریف بودند و ایشان  و خانواده شان از هر جهت آراسته هستند، با هم نزدیک بودیم . » به نقل از شاگردان آیت الله فاطمی رحمه الله علیه، آبان ماه 86 ، و همچنین (به نقل از جناب آقای حیدری از شاگردان  آیت الله فاطمی رحمه الله علیه) فرموده اند : «خداوند به واسطه ایشان بلاها را از شهر ورامین بر می دارد.» .

حضرت آیت الله ملکوتی رحمه الله علیه از مراجع اخیر درسفارش به جمعی از شاگردان  آیت الله فاطمی رحمه الله علیه:« چرا رساله ایشان را چاپ نکرده اید؟ برای ایشان تبلیغ کنید.».

حضرت آیت مجتهدی تهرانی (ره)در مصاحبه ای که از تلویزیون پخش شد با اشاره به کتابخانه شان فرمودند:« اینها آثار آقای فاطمیست که در ورامین است و دست خطی از ایشان را نیز بر روی دیوار قاب نموده ام».

حضرت آیت الله محمد باقر دشتیبانی : «سلام مرا خدمت ایشان برسانید، سلام کامل برسانید، کاش من نیز نزدیکشان بودم و از محضر ایشان استفاده می کردم، ایشان مرد خوب، باتقوی،زحمت کشیده ایست و هیئت و نجومش خوب است، خانواده ایشان تبریزی، صاحب نَفَس، معروف و مردم از اینها دعا می گرفتند، اهل دعا و استجابت دعا بودند آیت الله فاطمی اینجا نازی آباد تشریف داشتند و مسجد امام حسن علیه السلام، نماز می خواندند از سال 1340 یا 1338 ما با ایشان مدتی وسائل الشیعه را بحث می کردیم آیا ایشان رساله توضیح المسائل نوشته اند ؟ چاپ شده است یا نه ؟» و متن مکتوب از ایشان درباره معظم له: «الحمدالله رب العالمین وصل الله علی محمد و آل الطاهرین یرفع الله الذین آمنوا والذین اوتوالعلم درجات، شکی نیست که علماء دین حافظان حدود الهی هستند مداد العلماء افضل من دماء الشهداء جناب مستطاب سلیل السادات حاج آقای سیدجواد فاطمی که مورد احترام هستند از علماء بافضیلت و صاحب تألیفات عدیده مفیده هستند خداوند وجود مبارک ایشان و امثال ایشان را موفق و موید بدارد مردم را بخصوص اهالی محترم ورامین که اکنون از فیوضات معظم له بهره مند می باشند موفق به استفاده کامل از ایشان بدارد والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته، حقیر این صلاحیت را ندارم که از ایشان چیزی بیان نمایم محمد باقر دشتیانی .» 21 ذیحجه الحرام(1429) 1386

اصول اعتقادات اسلامي  5-معاد

از ديگر اصول دين ما معاد است، ما يقين داريم كه زندگي دنيا موقت و گذرا و آزمايش است و ما زنده خواهيم شد « و بالاخره هم يوقنون» البته اين يقين داشتن ، عارضي نيست. اين را آيات قرآن به ما مي‌رساند خداوند عادل است و عادل كار بيهوده عبث نمي‌كند خداوند بالاتر از اين است كه انسان را پوچ و بي هدف قرار دهد. او بالاتر از اين است كه زندگي بي هدف بيافريند. پادشاه به حق بالاترين  از اين است كه اين آفرينش دقيق انسان را براي چند صباحي موقت و بي‌هدف آفريده باشد. تمام اينها از روي علم است، از روي حساب و ما دوباره زنده مي‌شويم. آن كساني كه به آخرت ايمان ندارند در عذاب و گمراهي آشكارند. گمراهي بالاتر از اين نيست كه انسان با داشتن عقل زندگي را منحصر در اين چند روز بداند. زندگي براي چيست؟ زندگي بي‌هدف نيست. چيزي كه انسان را از ناراحتي‌ها كه هميشه دامن گير انسان است خلاص مي‌كند اعتقاد به قيامت است.

پيامبران الهي معتقد به اجر و پاداش قيامت بودند. قرآن مي‌گويد: همه چيزها و كارهايتان در خط بندگي خدا باشد كسب، تجارت، خوردن، خوابيدن و... انسان وقتي از حالات حيواني خارج مي‌شود كه در راه بندگي خدا حركت كند. همه چيز او براي خدا باشد. تزكيه يعني بنده خدا بودن اين فرد رستگار مي‌شود، مي‌رود تا به خدا
مي  رسد و بنده خدا مي شود.

انسان وقتي از زندگي عادي گذر كرد فقط آن را به اندازه نياز استفاده كرد آن وقت تازه به اصل زندگي وارد مي‌شود و مي‌فهمد زندگي چيست متقيان آنهايي هستند كه خدا را مي‌پايند آنان در باغستانها هستند، بهشت دنيا قبل از بهشت موعود ، حالات بهشت گونه دارند، او در بهشت در وسعت است يعني در همه احوال در تنگي نيست، داشتن و نداشتن براي اين آدم مساوي است و اين توحيد است. خداست كه روزي را به هر كه بخواهد زياد مي‌دهد و به هر كه بخواهد كم مي‌دهد ، ما فقط مكلف به انجام تكليفيم . 

آنچه مطلوب است، رحمت خداوند است آن خدايي كه رب السموات‌والارض و ما بينهما است، خدايي كه رحمتش همه جا را فراگرفته. روز قيامت كسي مالك خطاب نيست، آن روز كه روح و ملائكه صف مي‌كشند و كسي حرفي ندارد خطابي نمي‌گويد: مگر بفرمان خدا، روز موعود در پيش است و ترديدي نيست پس هر كس مي‌خواهد به سوي خدا راهي پيدا كند و خود را مهيا كند تا روي رفتن به سوي حق را داشته باشد.

زندگي دنيا جز متاع فريب چيزي نيست و اصل آخرت است و داخل شدن در بهشت اگر انسان بخواهد فقط اين جسم را اينجا (دردنيا) نگه دارد و وسائل زندگي مادي‌اش را فراهم بياورد اين نقص است اگر هدف ما اين باشد بيچارگي و پستي است. در صورتي كه آخرت بهتر است يعني آن زندگي بالاتر از اين زندگي است، آن زندگي الهي كه در بطن دين زندگي بايد آن را پيدا كرد آنچه در كتابهاي آسماني تعريف شده همين زندگي الهي است نه زندگي پست حيواني، زندگي پست حيواني آتش است.

تزكيه يعني بنده خدا بودن، يعني از حالات انسان (نفساني) درآمدن و وارد شدن در جرگه بندگي خدا مثال او آيات اول سوره مؤمنون است ، اين فرد رستگار مي‌شود مي‌رود و به خدا مي‌رسد و بنده خدا مي‌شود.

راه نجات فقط بندگي خداست ، آن است كه انسان را نجات مي‌دهد همه چيز را به او دادن و سپردن. بنده خدا هروقت گفت الحمدالله رب العالمين، لااله الا الله ، معتقد مي‌شود و اول خود را خلع سلاح مي‌كند و به خود مي‌گويد، من هيچ و هر چه هست اوست اولين قدم، از بين بردن تكبر است امام زين‌العابدين عليه‌السلام مي‌فرمايد: « خداوندا من با آن همه عبادات، در نزد تو از ذره هم كمترم» اگر اين رويه درست نشود ما هم درست نمي‌شويم. و تا وقتي كه شيوه ائمه‌اطهارعليهم‌السلام را كنار بگذاريم و به آن عمل نكنيم درست نمي‌شويم.

وقتي مردم به خوشگذراني عادت كردند محكومند ، راه نجات يافتن ، رهايي از كبر است كه با عبادت و بندگي خدا حاصل مي‌شود حضرت اباعبدالله الحسين عليه‌السلام مي‌فرمايد: «خداوند تبارك و تعالي دعوت بربندگي خدا مي‌كند كسي كه بنده خدا شد بنده غيرخدا نمي‌شود.» بنده شهوت، بنده دنيا، بنده زن و... حتي امام صادق عليه‌السلام در حال طواف كعبه مي‌فرمايد: الهي قِ شح نفسي الهي مرا از بخل نفس نجات بده . (مطالب معاد برگرفته از بيانات، جلسات عقايد و آثار حضرت آيت‌الله فاطمي دام ظله  )   رضا قارزی

نکاتی ازسیره نظری ،عملی و اخلاقی ومعنوی آن فقیه وعارف الی الله ، از بیان دیگران

* اصل اساسی، برنامه و هدفشان در زندگی حضرت آیت الله   فاطمی رحمه الله علیه بندگی خدا و اطاعت از فرامین الهی بود .

* دائماً به یاد خدا بودن از خدا بودن و برای خدا بودن، ادای تکلیف و پیروی از راه پیامبران، ائمه اطهار و اولیای الهی .

* تقیّد بر نوافل بویژه نافله های نمازهای واجب خصوصاً نافلۀ شب و بیداری سحرگاهان و بین الطلوعین و توصیه به انابه وزاری و استغفار به درگاه خدا.

* توجه و آرامش، عندالله و عندرب از ویژگی های نماز آن عبدصالح پروردگاربود .

* راضی به رضای خدا بودن، سپردن امور به خداوند در عین انجام وظیفه شرعیشان و توکل به او .

* روح لطیف والا و نورانی، استحکام اندیشه، جامعیت و کامل بودن شخصیت وجودیشان .

* تاکید خیلی مومنین هیچ رذیله اخلاقی در وجود آن پیرو حقیقی قرآن و اهل بیت ندیده اند.

* مروّج انتظار و امید به فرج حضرت بقیه اله الاعظم(عج) .

* صداقت، عشق و صفا در زندگی محبت و یاری مسلمین و شدت در مقابل کفار و هوشیاری در مقابل منافقین.

* حمایت و پشتیبانی از نظام اسلامی و مبارزه با کفر، شرک، نفاق، التقاط، دنیاپرستی، هوی پرستی،وها بیت، بدعتها و صوفی گری .

*مکاشفات متعدد، کرامات، دائم الذکربودن طی الارض. شهود. حالات معنوی خاص، دیدار اهل بیت درمکاشفات الهامات ورویاهای صادقه که از سیره اولیا الهی است . پیامهای اهل بیت(س) به ایشان توسط خوابهایی که برای اهل ایمان پیش آمده، علم کتاب و آگاهی داشتن از اعمال و اخبار افراد، قوت قلبی حیرت آوریشان فوق العادگی ها و ... که اساس تمام مطالب فوق توسط آیات و سنت اهل بیت علیه السلام قابل اثبات می باشد و از نمونه های آن در بخش کرامات این نوشتار آمده است .

* ساده زیستی، عدالت، صفا، عشق و دلباختگی به اهل بیت(س) و ترویج و تبیین دین مبین اسلام با چاپ نشر کتب،مقالات، ایراد سخنرانیها و ... آگاهی داشتن از اخبار و مطالب روز بوسیله مطالعه جراید و ...

* تلاش در امور خیریه، دستگیری از فقرا، سائلین و درراه ماندگان و یتیمان.

*ایشان مصداق « المطیع لله و رسوله » بوده و کوهی است از مقام توحیدو عظمت خداوند.

خداوند تبارک و تعالی می فرمایند :

« ... برای کسانی که پرهیزگاری پیشه کرده اند،(و از این سرمایه ها، در راه مشروع و حق و عدالت استفاده می کنند ) در نزد پروردگارشان، باغهایی است که نهرها از پای درختانش می گذرد؛ همیشه در آن خواهند بود و همسرانی پاکیزه و خشنودی خدا(نصیب آنهاست) و خدا به امور بندگان بیناست.» سوره مبارکه آل عمران آیه 5

      * ایشان را طبق معیارهای منابع دین همیشه در حالات نفس مطمئنه راضیه و مرضیه دیده ایم و از ایشان حتی یک حالت نفس لوامه و کوچکترین اماره ای دیده نشده است .

* ساختن مسجد حضرت امام حسن علیه السلام نازی آباد، تأسیس صندوق قرض الحسنه و مکتب القرآن کریم.

* وفای به عهد، امانتداری حیا و عفت، حسن ظن به خدا ومردم، خود را از همه پایین دانستن طبق روایت، درایت و تدبیر، شوق و عشق به خدا، تکامل فکر و اندیشه .

* توکل به خدا که طبق روایت توکل واقعی نترسیدن از غیرخداست، جهاد با مال و عمر و فرزند در راه حق در مقابل کفار، مشرکین، منافقین و انحرافات و بدعتها و کج رویها و ناعدالتی ها و ... شکرگذاری خداوند در کلام و عمل، صبر وعدالت و احسان و دیانت خاص ایشان،  احترام و ادب فوق العاده در مقابل بندگان خداوند که زبانزد عام و خاص ، صداقت، استقامت در راه خدا، تواضع و فروتنی، برقراری صلح و آشتی در بین برادران و مسلمین خود.

* پرهیز از جهل و گناه و معصیت ها، رذایل اخلاقی ازجمله تکبر، حسد، طمع، حرص، دروغ، غضب، قساوت قلب، حقه و کینه، تعصب ناروا و ...

* او به معنی واقع قهرمان ارزش های انسانی بود.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روایاتی چنین فرموده اند«دو حدیث» :  « اولیاءِ خدا سکوت کنند و سکوتشان تفکر باشد و سخن گویند و سخنشان ذکر باشد و نظرشان عبرت است و نطق شان حکمت باشد، راه رفتنشان میان مردم برکت است اگر خدای برای آنان اجلی مقرر نفرموده بود از ترس عذاب و شوق به ثوابت ارواحشان در اجسادشان نمی گنجید.» «هرکس خدا و عظمت او را بشناسد، دهانش از سخن و شکمش را از طعام باز می دارد و خود را به نمازو روزه مشغول سازد.» (مأخذ دو حدیث:رساله لقاء الله ص 198) .

 * وجودش واله جمال ازلی، کاشف رموز اهل یقین، غواص بحر مکاشفات، مظهر راه هدایت، لعل دریای ولایت، گوهر دریای معرفت، صاحب اسرار حقایق عظیم الهی، مست شراب الهی است.

* از ویژگیهای ایشان است کسب رضای خدا، رحمت، مغفرت، احسان ویاری الهی

« کسانی که به خدا و رسولانشان ایمان آوردند، آنها صدیقین و شهدا نزد پروردگارشانند؛ برای آنان است پاداش(اعمال) شان و نور(ایمان) شان و ...»              سوره مبارکه حدید آیه 19

* از دیگر خصوصیات آن مهذب درگاه الهی،تاکید داشتن بر سبک نگهداشتن معده، تأکید بر رعایت حقوق دیگران (پدر،مادر،همسر،... ) صله ارحام، سجده های طولانی، انفاقهای دائم البته به حد میزان، و نیز می فرمودند : «انفاق را به نیت بدهید، برای دیدار، لوجه الله بدهید.» در مورد فقیری که مراجعه می کند می فرمودند : اگر کسی آمد تا سه فقیر را صدقه بدهید، فقیر چهارمین را بگو خدا بدهد(3 بار در روز کفایت می کند) و در مورد سائل فرمودند : «سائل کسی است که در خانه و کناری می نشیند و نمی گوید ندارم.»

آیت الله فاطمی دام ظله فرموده اند: « انسان یا رو به سوی رضای خداست یا به سوی غضب خدا » و در بیانی دیگر فرموده اند : « باید همه کارها برای خدا، در راه بندگی خدا باشد: ازدواجش، کارش، خوردن و خوابیدنش، عبادتش و ... و باید از تمرّد وتخطی دوری کرد.» و همچنین این مطلب را فرمودند که:«پیامبران آمده اند که انسان در خط رضای خدا باشد، یهدی به اله صله».

* حال تسلیم و رضا، والۀ جمال الهی، بشارت و انذار، احیاگر در دین، رعایت واجبات و محرمات، مستحبات و مکروهات ایشان در بیانی فرمودند : «من یک طلبه هستم.».

* ترویج معارف الهی،پیروی حقیقی از قرآن و اهل بیت همچنین معظم له در کلامی فرموده اند : «ما سرباز امام زمان(عج) هستیم».

*تقلید دائم به قرآن(خواندن، مفاهیم و تدبیر و ... در آن جمله زیر) عبارات ایشان می باشد : « قرآن عهد خدا به بنده اش است، قرآن نخوانی، حلال و حرام، حقوق زن و بچه، حقوق همسایه و ... نمی دانی. روایت حضرت علی علیه السلام است که: به هر مسلمان واجب است روزی 50 آیه قرآن بخواند » . و تاکید داشتند به روایات مربوط به آیات - معظم له جلسات متعدد قرائت و تفسیر قرآن کریم دارند و در طی بیست و چند سال اخیر در شهرستان ورامین (جز در موارد استثناء) تعطیل نشده حتی در شبهای قدر وغیره.

* او جمال اولیاء کامل، اسوه معنویت و ملکات الهیه، حریّت علمی است .

* بودن با بزرگانی چون : علامه محمدتقی جعفری، آیت الله شهیدبهشتی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت میرزاجوادتبریزی- آیت الله سیدموسی شبیری زنجانی، آیت الله شربیانی، آیت الله ملکوتی، علامه سید مهدی لاجوردی، علامه سیدمحمدحسین تهرانی وغیره .

* از جمله مسائلی که در مقابل آن موضع شدید دارند(و راه و روش پیامبران را می آموختند ) :مبارزه بدعتها افکار التقاطی، انحرافات،تحجر،صوفی گری،کفرگرایی،نفاق، دنیاپرستی،تهاجمات فرهنگی، شرک،غرب گرایی و تقلید محض از غرب، تکبروخودپسندی و ...

* ایشان از عباراتی که می فرمودند : اینکه « عزت در اسلام است، در سیره و زندگی پیامبر است در سیره اهل بیت است، هی نگویید غرب دنیای پیشرفته است، اینها چه پیشرفتی کرده اند، معادلات طبیعی زندگی بشری را به هم زده اند، کارها را خراب کرده اند، دین و آخرت را رها کرده اند که چه؟ دنیا را می خواهند بسازند کی پیغمبر و اهل بیت اینطور بودند، غرب دنیای دنیاپرستی است، آنها صفا و جهان بهشت گونه زمین را خراب کرده اند، نگویید آنها پیشرفته اند، یک عده کافر، شارلاتان، نباید الگوی بشریت شوند. زندگی ما باید زندگی محمد و آل محمد صلی اله علیه و آله باشد. »

* ترویج آیین و سنت های اهل بیت علیهم السلام بویژه پیامبراکرم(ص) در بین مردم، در افکار، اعمال واخلاقیات و دوری از تعصب و جمود.

* سربلند دانستن اسلام و مسلین واهل ایمان در جهان و نفی سرشکستگی آنان .

* اسوه اخلاق و ادب، تقوی،وارستگی، فرزانگی، عظمت، علم و دانایی، عمل و تقوی و یقین، تواضع و فروتنی، تلاش و جهد، خدمت، پاسداری از دین، توجه به خدا، پیروی از اهل بیت و در یک جمله، ایشان اسوه بندگی خداست . که در شهرستان ورامین معروف است که معظم له تمام اعمال، افکار و اخلاقش تماماً مطابق آیات، روایات و سیره اهل بیت علیهم السلام است .

* توصیه به انابه و زاری و استغفار به درگاه خدا، برپاداشتن نوافل بویژه نافله شب.

* داشتن تفکرناب الهی در عرصه اندیشه و عمل و اخلاق بر گرفته از مکتب قرآن و اهل بیت از ویژگیهای آن مرد الهی است .

* ایشان تقید به این مطلب داشتند که نباید وجهه روحانیت و مرجعیت دینی را خراب کرد .

*تقدید ایشان به شرکت در مجالس(وعظ،تولد،روضه و عزاداریها)اهل بیت علیهم السلام.

* ما ایشان را هر روز در حال تکامل علمی، روحی و ... دیده ایم .

* ایشان یک الگوی کامل رفتاری است برای خودسازی که می توان از آن پیروی کرد .

* تقیّد ایشان به عبادات، سحرخیزی و برنامه های متعدد عبادی که هر روز اجرا می نمودند. .

* دست گیری مستمندان،فقرا و مساکین، از ویژگیهای بارزشان می بود.

*توصیه به 3 برنامه به همه برای اخودسازی و تزکیه و کسب مراتب و عرفان واقعی:

1- نافله ها 2- ادای حقوق دیگران3- سبک نگه داشتن معده(متوسط و کم غذاخوردن وبین وعده های غذایی چیزی به عنوان غذا نخوردن نه چیزهای کم مثل چند میوه وآب و...) .

* از افکار و حرکات و سکنات و اعمال و رفتارشان ثابت شد ایشان در یک حالت خاص معنوی و مطمئنه دائم می باشند.

* چهره نورانی و الهی این مردم الهی هر بیننده ای را متوجه و مجذوب خود می کند.

* ایشان هم از نظر عملی و فقاهتی و هم از نظر کمالات روحی و معنوی در بین علماء وفقها جایگاه ممتازی قرار دارند.

* تقریر کتب،بررسی و تحقیق و فعالیتهای علمی و نوشتاری هیئت و نجوم از نکات بارز فعالیتهای علمی و فقهی ایشان می باشد. از جمله نتایج آن ساختن دستگاه افلاک نما است.

*از یقینیات واطمینان قلبی ایشان آنکه می فرمودند در پاسخ سئوال که :در زندگی  یکبار هم به خدا شک نکردم.

* در ورامین معروفست می گویند آیت اله فاطمی افکار، اعمال و اخلاقش تماماً مطابق آیات و روایات است.

* تشریک مساعی با بازماندگان گذشتگان و شرکت در مجالسشان که دعوت نموده اند و ..

* اعتقاد راسخ به دین و عمل کامل به برنامه دین و اخلاقیات، عالم به دین، عامل به دین، یقین و اطمینان ایشان را به جرأت می توان تصور کرد.

* نویسنده اوراق به صراحت این مطلب را می گویند که : سالهای زیادی که شناخت و آثاری از ایشان داریم (در تمام اعمال و سکنات و رفتار و اخلاقیات و ... ) در وجود این اسطوره دین داری اشکال و گناهی ندیده و او را مصداقی بارزی از و پیروی از قرآن و سنت یافته ایم .

* در سیره عملی آن بزرگوار همین بس که می توان ایشان را مصداق آیات و روایات بسیار زیادی دانست ایشان به معنی کلمه یک انسان کامل است .

* از ویژگیهای ایشان صداقت، اخلاص،صفای باطن، پاکی روح، اعتدال روحی و آرامش خاص که در آن بزرگوار دائماً دیده شده که بر همگان آشکار است .

* در علم، در عمل، تقوا و ورع زبانزد عام و خاص بود.

* ایشان می شود گفت عین تقوا و مجسمه تقوا بود.

 * عالمی برجسته مجتهدی مسلم و دانشمندی شایسته و مهذب و باورع و متقی و پارسا و دائم الذکر و مورد توجه افاضل مدرسین و دانشمندان حوزه علمیه و مورد وثوق و اعتماد مردم می بود.

* ایشان یک عمر طولانی در سیروسلوک و استقامت در راه بندگی خدا و انجام وظایف داده اند.و به تجربه ثابت شد اگر انسان موفق می شد در نمازهای ایشان شرکت کند، مایه برکت زیادی در زندگی اش می گردید .

* ایشان از جهت علمی هم در فقه و هم اصول در یک مرتبه بالایی در میان فقهای شیعه قرار داشتند .

و از جهت تقوا و کمالات و عظمت روحی در مرحله ای بالاتر از آن بیان ناقص ماست.

 * سزاوار است درباره وجود ایشان کتابها نگاشته و آثار مختلف تهیه گردد.

* در روایات آمده : « هر کس عالمی را در چهل روز زیارت نکند قلبش می میرد» و همچنین« زیارت علما در نزد خدا محبوبتر از هفتاد بار طواف نمودن در گردخانه «خدا» می باشد. "بحارالانوار ج 1 ص 205 روایت 33 "

ایشان مصداق بارز « عالم » هستند و صرف دیدن و ملاقات کردن ایشان خود نورانیت، تقوا و موعظه است، و انسان آثار ملاقات با ایشان را بعد از ملاقاتشان راحت در خود احساس می کند. و این هشداری است برما . چهره اخلاقی و معنوی آقا خیلی کارساز است.

* تقوایشان را با تقوی می پوشاند که خود مطلبی است در معنویت.

* ایشان فوق العادگی ها و مقامات معنوی خود را کتمان می کردند.

* در همه مسائل علمی خود فوق العاده دقیق بودند .

* اهتمام در مسائل عبادتی و معنوی.

* یکی از مطالب سیره نظری ایشان این بود که می فرمودند : « من به این مطلب رسیده ام که تاریخ تکرار می شود . »

* ایشان می فرموند: « کارمعاویه هاست، دنیا را زینت می دهند، زینت دنیا، زرق و برق دنیا و ... »

*ایشان  گاه که سائل یا فقیری و نیازمندی مراجعه می کرد که آقا می دانست واقعاً نیاز دارد مبلغ زیادی مثلاً هزار یا هزاران تومان به او می دادند. و برعکس وقتی جوانی که از روی تنبلی خود و سستی پول درخواست می کرد آقا می دید چند سکه می گذاشت وسط جلسه قرآن، به افراد هم می گفت مثل این تعابیر:«یه چیزی بدهید» جمعاً چندصدتومان هم می دیدی جمع نمی شد، اینطور با این رفتار ایشان را تربیت می کرد و انذار می کرد که باید بروی کار کنی دست خود را جلوی کسی دراز نکنی.

* ایشان فرموده بودند صبح روزهای پنجشنبه در مسجد روضه باشد.سخنرانان و وعاظ از مجمع الذاکرین شهرستان ورامین تشریف می آوردند، و مجلس برپا می شود و خود آقا هم تشریف دارند.

* از جمله خصوصیات ایشان ، احترام گذاشتن به شیعیان و پیروان و محبین اهل بیت بود که بارها دیده شدکه ایشان تمام قد جلوی یک فرد معمولی پا می شود. و دست روی سینه می گذارند و ...

* از سنت های ایشان دعای بعد از صرف غذا بود که بارها و بارها در جلسات هیئات دیده شده بود، و معمولاً این عبارات در آن دعاها بود:

«بارالها احسان محسنین را قبول بفرما، خیر و برکاتت را نازل بفرما، شر و بلیات را دور بفرما – از صاحب احسان به کرمت قبول بفرما »

* ایشان به این مطلب بارها تأکید داشتند که بدانیم فرهنگ غرب، رنسانس چه بلایی به سر اسلام آورده است مثلاً می فرمود قطار یا ماشین و هواپیما سوار شو ولی لعنت هم بکن سازنده غربی آن را و می فرمودند : «صنعت و ... اینها بازی است، آنان که می گویند دنیا را آباد کنیم، اینها بازی است، فریب است، امام صادق علم را تمام کرده، قطار سوار شو ولی سازنده غربی آن را لعنت کن، باید لعنت کرد سازنده غربی قطار، موتور، ماشین، هواپیما و ... را »و همچنین مثل این عبارت .

* از سیره رفتاری ایشان بود که آب را سه مرتبه می خوردند و با حالت مکش و در مورد شیر می فرمودند باید با مزه مزه کردن شیر را خورد. بعدها روزی در سنن نبی علامه طباطبائی رحمه الله علیه دیدم که از سیره نبی اکرم  حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله آورده بودند که ایشان آب را با مکش میل می فرمودند و پرهیز می فرمودند که سر کشیدن آب در آینده درد جگر می گیرید..از بعدطب هم  این مطلب به اثبات رسیده است.

* از جمله توصیه های ایشان برای تزکیه و بندگی خدا 5 توصیه زیر بود: ( که در یکی بیان فرمودند) :

1- نماز   2- قرآن(50 آیه در چند نوبت) 3- ذکر            4- تزرع5- کم غذا خوردن

و همچنین است توصیه به موارد و مطالب زیر : « دائم به یاد خدا بودن ، اینکه عالم محضر خداست، مدیریت برای اوست، قبول نداشتن و ارتباط نداشتن با کفار وهوشیاری در برابر منافقین، نزدیکتر به انسان از خدا کیست؟ ، خوردن و نوشیدن برای رضای خدا باشد نه نفسانیت ، گوشت کم خوردن، انجام تکلیف نماز و عبادت، پناه به خدا، خواستن ازخدا و رجوع به خدا ارجعی الی ربک، ناله، امر به معروف و نهی از منکر، فکر اصلاح مفاسد جامعه بودن.

* از توصیه های ایشان این بود که می فرمودند : « زندگی پیغمبر را (باید) بدانیم، زندگی علی(ع) و یازده امام(دیگر را ) را تبعیت کنیم » و می فرمودند : « الگوی زندگی ما محمد(ص) و آل محمد(ص) باید باشد . »

و همچنین در شرح دعای 25 ماه مبارک رمضان سال 1384 شمسی می فرمودند : « خدایا توفیق بده به من به سنتهای خاتم پیامبرانت را تبعیت کنم . سنتهای پیامبران، پیغمبرت را بگیریم، یکی از درسهای ما قرآن است . بعد از آن عمل محمد(ص) و آل محمد(ص) است، چقدر می خوابید، چقدر میخورد، آنکه معروف است همه می دانیم، اگر تبعیت کنیم به این پیغمبر نه به طبیب و دکتر نیاز داری، 150 سال عمر کن، دستورات خیلی ساده است، کسی که غذایش را اندازه بخورد اصلاً مریض نمی شود، همین نماز شب چقدر توصیه شده، ... »

* نوه ایشان نقل می فرمودند که بعضی وقت ها با، بابا(آقا) جمع می شودیم در خانواده، در مورد علم روز صحبت می کردیم و هر کس نظرش را می دهد، آقا به صله رحم اهمیت می دهد و بابا اذان را خیلی اهمیت می دهد، صبحها آقا منزل و قبل از آمدن مسجد اذان، می گویند بعد می آیند مسجد .

* ایشان زیاد مردم را از پرخوری پرهیز می دهند و می فرمودند : « پرکردن شکم برای اهل جهنم است » .

* ایشان به پاکیزگی مساجد اهمیت زیادی می داد و می فرموند«مسجد باید باز باشد، یک دوم تمام مسجدهای ایران کثیف است . این درد ماست» و می فرمودند : «کسی که مسجد را باز نگه دارد از مُعَمِّر مسجد است . »

* از عبارت ایت الله العظمی فاطمی رحمه الله علیه در مورد عمل صالح ؛ « عمل صالح آن است که برای خدا باشد» « این ایمان است که جلوی انسان را می گیرد» ،«پناه بر خدا ما یک لحظه اش را نمی توانیم، (عذاب جهنم را تحمل کنیم) » «رحمت خدا چیست ؟ همش خیر، همش زیبایی، همش لذت، نور و ... » .

* ایت الله فاطمی رحمه الله علیه در توصیف بهشت و جهنم در این دنیا می فرمود :

« مرگ پل عبوری است از این دنیا به آن دنیا، اگر کسی در این دنیا در بهشت باشد (حالت بهشتی داشته باشد) با مرگ به بهشت وسیع تری می رود و کسی که در این دنیا جهنمی باشد با مرگ به جهنم وسیع تری می رود .

* ایت الله فاطمی کار را عارضی می دانند، و یک تفریح و می فرمودند : « بچه مسلمان(مومن) بیکاری ندارد، رسیدگی به پدر و مادر پیر، فقرا، کار...(یک لحظه وقت خالی ندارد) که مشغول شود به گناه و ... ) . »

* ایشان  تأکید بر آرامش دارند که با پیروی زندگی محمد(ص) و آل محمد(ص)و الگوگیری از آنها حاصل می شود نه با زندگی غیرالهی و می فرمودند : «مزاج انسان با آرامش است،(با آرامش) قرین است، آرامش از خداست، عجله از شیطان است، (انسان) چقدر(می تواند) بدَوَد، بعد می بُرد» .

* از دعاهای ایشان بعد از یک جلسه قرآن :  « خداوند ایمان ما را قوی نگه دار، اخلاق ما را قرآنی قرار بده، قرآن را شفیع ما قرار بدهد.» آقا در مورد وصیت نامه می گفتند : « به هر مکلف لازم است وصیت نامه داشته باشد،من 50 سال است که وصیت نامه را نوشته ام و هر وقت لازم باشد تغییر می دهم، حساب فلان کس را داده، خط می زنم و اگرباشد اضافه می کنم، شب شاید سرگذاشتم و ... »

* یکی از مسجدی ها این مطلب را گفت و دیگری هم تأیید می کرد :

آقا بیست سال است دائماً برنامه اش همین است ،شب شنبه، یکشنبه ودوشنبه تفسیرقرآن، شب سه شنبه قرائت حمد وسوره و اشکالات نماز(آموزش نماز)، شب چهارشنبه و پنج شنبه احکام ، شب جمعه اصول عقاید .

* آقا علاوه بر جلسات بالا 2 جلسه تفسیر در صبح بعد از نماز صبح و دومی بعداز جلسات مسجد در شب دارند (که قبلاً) بین ساعات 10 تا 12 بود.

و معمولاً هر جلسه نزدیک 40 دقیقه طول می کشد که تابحال شاید 4 یا 5 بار آقا قرآن را تفسیر کامل گفته اند. که معمولاً در هر جلسه یک آیه یا دوآیه یا نهایتاً پنج و شش آیه را تفسیر می کنند. ولی معمولاً 1 یا 2 آیه است . این دو جلسه تقریباً از سال 76 برگزار می گردد. و همچنین از جلسات آقا جلسه تفسیر قرآن مسجد خاتم الانبیاء است که در منزلهای اهل مسجد برگزار می گردد.

قابل ذکر است که قبلاً آقا جلسات فقه (لوامع صاحبقرانی و بعداً کتاب لمعه دمشقیه راگفته اند ) .

* آقا می فرمود به دوستانمان که دعوت می کنند سر می زنیم .

* عطر زدن و خوشبوکردن خود بویژه قبل از نماز ظهر از ویژگیهای آقا است و ایشان عطر گلها را (عطر طبیعی) سفارش می کنند .

* نوه آقا، سیدمحمدحسینی نقل فرمودند که : « بابابزرگ به نماز شب و قرآن خیلی اهمیت می دهد و خانواده هر وقت دور هم جمع می شویم قرآن می خوانیم و تابحال ده یا بیست بار ختم قرآن کرده ایم که هر کس 2 آیه می خواند».

* صبر و تحمل وعجله نکردن در کارها و هر کار را در جای خود انجام دادن از جمله خصوصیات وجودی ایشان می باشد و می فرمودند : عصر ما عصر عجله است.

* ایشان می فرمودند به این مضمون که عده ای عقل معاششان(کسب و تجارت و پول درآوردن خوب است ولی عقل معاد ندارند.

* از مومنین نقل کردند که : وقتی خدمت حضرت آیت ا... فاطمی رحمه الله علیه عرض کردم؛ آقا فلان بیماری را دارم چه بخورم تا خوب شوم؟ آقا با آن تدبیر، زکاوت، تقوی که داشتند فرمود : « چیزی نخور» یعنی کم بخور .

بارها شنیده شده بودیم که توصیه می فرمودند به کم خوردن و آن را از جمله راه های تزکیه و خودسازی می دانستند و از توصیه های ایشان این بود که 3 کار را توصیه می فرمودند انجام دهیم :

« سرتان را خنک نگه دارید، معده را سبک، پاها را گرم (خشک). »

* آقا در مورد ازدواج استخاره نمی نمودند مگر در شرایط خاصی، و می فرمودند با مومنین مشورت کنید، خدا کلام خود را در دهان مومنین می گذارد(تا به شما برساند) و آقا در مشورتها بهترین راه حل را در جلوی راه انسان می گذارد.

* از جمله اذکاری که از حضرت آقا در بین راهها، در ماشین، شنیده می شد: سبحان الله، سبحانک، ربی الله، ایاک نعبد و ایاک نسعین، یا الله ، ارحم الراحمین، لا اله الا انت و ... »

* از توصیه های ایشان ( در ماه محرم 1381 ) این بود که :

شاید فردی آینده اش از شما بهتر شد، حتی در مورد مردم فکر و خیال بد، هم نکنید.

* آقا می فرمودند : «خدا را با تضرع و ترس یاد کنید مانند فرزندی که شیر می خواهد (از مادر)، (با گریه و نیاز و زاری)،شیطان، بزرگترین دشمن انسان است،فقط نمی تواند بندگان مخلص را شکست دهد .

* آقا می فرمودند : « کسی که در روز 3 بار صدقه بدهد کافی است بقیه ایش را بگو خدا بدهد »

* ایشان دنیا را برای مومن باغ می دانستند قبل از بهشت موعود آخرت، مومنی که پیرو محمد و آل محمد بود .

* غالب، ایشان را در آن سن کهولت مانند یک جوان سرحال و شاداب یافتیم.

* آقا در بخشندگی و کرامت، عفو و بخشش شهره عام و خاص و زبانزدند.

* ایشان هیچگاه عادت به هوادار جمع کردن ندارند. ایشان آن سیره صحیح که از ائمه اطهار آموخته اند در زندگی پیاده می نمایند.

* از سیره عملی ایشان اینکه ایشان هنگام ورود به مسجد قبل از در ورودی مسجد و همچنین در داخلی مسجد می ایستند واذکاری را زیر لب می گفتند و همچنین شخصاً خودشان در مسجد اذان می گفتند تا باعث ترویج اذان و زنده نگه داشتن سنت های صحیح شود.

* از نکات جالب سیره ایشان هوشیاری و دقت و حافظه قوی ایشان در مسائل است که بارها و بارها بر ما ثابت شده است

* آینده نگری از خصوصیات بارز ایشان است که همراه با شناخت، تدبیر و درایت و سیاست و ... همراه است و حرفی که ایشان می زدند گویا باطن مسائل، آخر خط را می دیدند .

* مبارزه باافکار غرب گرایانه، دور از اسلام ناب محمدی، آلوده به مادی گری و هر چه باعث غفلت انسان را از خدا شود .

* ترویج و تبلیغ شعائر، برنامه ها و امور مذهبی .

* ایشان کوه توحیدبودن واز بعد معنوی دوران حیات بعد دنیایشان(بعد رحلتشان) عین زمان حیات دنیاییشان یکیست. به معنی کامل یک موحد و بنده واقعی خدایند، یک انسان کامل که از جمله عبارات ایشان پیرامون بندگی خدا اینست، می فرمودند:« لذت بندگی خدا بهترین و والاترین مقام است ( از قول معصوم(ع) » و همچنین می فرمودند : «خدا به یک معنی عاشق بنده مومن است، ما هم باید خدا را بیابیم، تعظیم کنیم، خدایا ما را بیشتر دوست بدار، از فراق خداوند ناله کردن، دنیا را پشت سرانداختن، عشق ورزیدن به خدا » و همچنین می فرمودند « مومن شاد است به رحمت خدا » .

* توصیه می فرمودند به زندگی ساده و قناعت بودن و می فرمودند « زندگی ساده بس است، قناعت کن، خود او می رساند، توکل به خدا کن » و می فرمودند«توحید یعنی اینکه انسان به جایی برسد که داشتن و نداشتن برای او فرق نداشته باشد . »

* از برنامه هایشان برای مساکین، فقرا، بیچارگان و در راه ماندگان از جمله این برنامه ها : تهیه برگه های نان، جمع آوری مبالغ چند نوبت در مسجد خاتم الانبیاء، رسیدگی به وضعیت مردم و مراجعات، حتی می فرمودند : ته مانده غذای عروسی ها و مهمانیها  را دور نریزید بیاورید می رسانیم به آنها که ندارند.

* تواضع، خضوع و فروتنی در مقابل خداوند در عین صلابت، محکم بودن، توکل به خدا داشتن و نداشتن احساس شکست

* آنقدر می فهمیدیم که ایشان دارای باطن و روحی ساخته شده، محکم، قوی، متوکل به خدا ست.

* آگاه ، بصیر، خاشع، به یک جمله دارای تمام خصوصیات کمال انسانی بودند در مرتبه خودشان .

* دقت فوق العاده در حفظ سلامت و رعایت و مراقبت از سلامتی بدن.

* شوخ طبعی ایشان، به کرات دیده بودیم آقا در بیانات و صحبت ها و گاه مجلس رخوت و خستگی و ناامیدی می گرفت با یک لطافت و ظرافت خاصی، جریانی یا موضوعی را نقل می کردند و جمع و جلسه را به وجد می آوردند و شور و لبخند را به جمع هدیه می کردند .

* از سفارشات ایشان توجه دادن به « کسب و داشتن اعتدال روحی » است و از بیاناتشان این بود که می فرمودند :

« انسان خلاصه دنیاست، انسان عالم کوچک است، همچنان که عالم انسان بزرگ است، تمام زیبائیهای دنیا در آدم است ولی کی حاصل می شود؟ موقعی که آن عدالت را حفظ کند، در موقع غضب و ...اعتدال چیست ؟ انسان سعی کند معتدل زندگی کند، حضرت علی(ع) فرمود : خلقت انسان یکی از عجایب جهان است که اگر اعتدال را رعایت کند به استحکام هفت آسمان می رسد، آن راهی که محمد و آل محمد داشته، انسان را به این حد می رساند، پیامبر فرمود: مسلمانها  این آیه را رعایت کنند مریض نمی شوند.« کولو و شربوا، ولاتصرفوا . ان الله لایحب المسرفین » «اگر اهل قبرستان را اگر بیدار کنید می گویند معده، پدرما را در آورد. کسی که اعتدال روحی دارد او با خداست، کنار خدا زندگی می کند، کسی که با خدا است عند ملک مقتدر است، یعنی دائماً خود را بنده خدا می داند . وقتی که در نزد خدا که شد، کسی که کنار پادشاه باشد مضطرب نیست . همیشه زیباست، این زیبایی هم برای آن اعتدال است و برای بود و نبود خود را ناراحت نمی کند .

* تالیف دهها اثر در زمینه های عقاید، فقه، نجوم ، هیئت، مسائل اقتصادی، اجتماعی و ...

* تدریس، تربیت شاگردان برجسته در حوزه های علمیه که از جمله آنها مرجع عظیم الشان حضرت آیت اله العظمی آقامیرزاجواد تبریزی می باشد.

حضرت آیت الله آقا میرزا جواد تبریزی درباره ایشان فرموده اند : «من شاگردی ایشان را کرده ام و از ایشان درسها یاد گرفته ام . » و در جمله دیگر ایشان درباره استادشان فرموده اند : «ایشان آدم تهذیب شده ایست...»

* برگزاری جلسات عمومی درس  آیت الله سیدجواد سید فاطمی رحمه الله علیه که ازسال 1370ش که تا سال آخر بودنشان در شهرستان ورامین  مستمر ادامه داشت:

الف) جلسات تفسیر قرآن کریم : 1- جلسه صبحها بعد از نماز 2- جلسه شبها : آخرین جلسه مسجد خاتم الانبیاء ورامین 3- جلسه های بعد از نماز مغرب و  عشاء روزهای جمعه، شنبه، یکشنبه . 4- جلسه تفسیر مسجد خاتم الانبیاء روزهای سه شنبه بعد از کلیه برنامه های مسجد به طور سیار در منازل اهل مسجد.

ب) جلسه اصول عقاید : پنجشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء.

ج) درس فقه. سه شنبه ها و چهارشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء.

 د) جلسه ق

نکاتی چند حاصل شده که آورده می شود(که اساس آنها طبق آیات و سنت اهل بیت عصمت و طهارت(س) و گفتار و حالات بزرگان دین مشخص می باشد.):

* اصل اساسی، برنامه و هدفشان در زندگی حضرت آیت الله   فاطمی رحمه الله علیه بندگی خدا و اطاعت از فرامین الهی بود .

* دائماً به یاد خدا بودن از خدا بودن و برای خدا بودن، ادای تکلیف و پیروی از راه پیامبران، ائمه اطهار و اولیای الهی .

* تقیّد بر نوافل بویژه نافله های نمازهای واجب خصوصاً نافلۀ شب و بیداری سحرگاهان و بین الطلوعین و توصیه به انابه وزاری و استغفار به درگاه خدا.

* توجه و آرامش، عندالله و عندرب از ویژگی های نماز آن عبدصالح پروردگاربود .

* راضی به رضای خدا بودن، سپردن امور به خداوند در عین انجام وظیفه شرعیشان و توکل به او .

* روح لطیف والا و نورانی، استحکام اندیشه، جامعیت و کامل بودن شخصیت وجودیشان .

* تاکید خیلی مومنین هیچ رذیله اخلاقی در وجود آن پیرو حقیقی قرآن و اهل بیت ندیده اند.

* مروّج انتظار و امید به فرج حضرت بقیه اله الاعظم(عج) .

* صداقت، عشق و صفا در زندگی محبت و یاری مسلمین و شدت در مقابل کفار و هوشیاری در مقابل منافقین.

* حمایت و پشتیبانی از نظام اسلامی و مبارزه با کفر، شرک، نفاق، التقاط، دنیاپرستی، هوی پرستی،وها بیت، بدعتها و صوفی گری .

*مکاشفات متعدد، کرامات، دائم الذکربودن طی الارض. شهود. حالات معنوی خاص، دیدار اهل بیت درمکاشفات الهامات ورویاهای صادقه که از سیره اولیا الهی است . پیامهای اهل بیت(س) به ایشان توسط خوابهایی که برای اهل ایمان پیش آمده، علم کتاب و آگاهی داشتن از اعمال و اخبار افراد، قوت قلبی حیرت آوریشان فوق العادگی ها و ... که اساس تمام مطالب فوق توسط آیات و سنت اهل بیت علیه السلام قابل اثبات می باشد و از نمونه های آن در بخش کرامات این نوشتار آمده است .

* ساده زیستی، عدالت، صفا، عشق و دلباختگی به اهل بیت(س) و ترویج و تبیین دین مبین اسلام با چاپ نشر کتب،مقالات، ایراد سخنرانیها و ... آگاهی داشتن از اخبار و مطالب روز بوسیله مطالعه جراید و ...

* تلاش در امور خیریه، دستگیری از فقرا، سائلین و درراه ماندگان و یتیمان.

*ایشان مصداق « المطیع لله و رسوله » بوده و کوهی است از مقام توحیدو عظمت خداوند.

خداوند تبارک و تعالی می فرمایند :

« ... برای کسانی که پرهیزگاری پیشه کرده اند،(و از این سرمایه ها، در راه مشروع و حق و عدالت استفاده می کنند ) در نزد پروردگارشان، باغهایی است که نهرها از پای درختانش می گذرد؛ همیشه در آن خواهند بود و همسرانی پاکیزه و خشنودی خدا(نصیب آنهاست) و خدا به امور بندگان بیناست.» سوره مبارکه آل عمران آیه 5

      * ایشان را طبق معیارهای منابع دین همیشه در حالات نفس مطمئنه راضیه و مرضیه دیده ایم و از ایشان حتی یک حالت نفس لوامه و کوچکترین اماره ای دیده نشده است .

* ساختن مسجد حضرت امام حسن علیه السلام نازی آباد، تأسیس صندوق قرض الحسنه و مکتب القرآن کریم.

* وفای به عهد، امانتداری حیا و عفت، حسن ظن به خدا ومردم، خود را از همه پایین دانستن طبق روایت، درایت و تدبیر، شوق و عشق به خدا، تکامل فکر و اندیشه .

* توکل به خدا که طبق روایت توکل واقعی نترسیدن از غیرخداست، جهاد با مال و عمر و فرزند در راه حق در مقابل کفار، مشرکین، منافقین و انحرافات و بدعتها و کج رویها و ناعدالتی ها و ... شکرگذاری خداوند در کلام و عمل، صبر وعدالت و احسان و دیانت خاص ایشان،  احترام و ادب فوق العاده در مقابل بندگان خداوند که زبانزد عام و خاص ، صداقت، استقامت در راه خدا، تواضع و فروتنی، برقراری صلح و آشتی در بین برادران و مسلمین خود.

* پرهیز از جهل و گناه و معصیت ها، رذایل اخلاقی ازجمله تکبر، حسد، طمع، حرص، دروغ، غضب، قساوت قلب، حقه و کینه، تعصب ناروا و ...

* او به معنی واقع قهرمان ارزش های انسانی بود.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روایاتی چنین فرموده اند«دو حدیث» :  « اولیاءِ خدا سکوت کنند و سکوتشان تفکر باشد و سخن گویند و سخنشان ذکر باشد و نظرشان عبرت است و نطق شان حکمت باشد، راه رفتنشان میان مردم برکت است اگر خدای برای آنان اجلی مقرر نفرموده بود از ترس عذاب و شوق به ثوابت ارواحشان در اجسادشان نمی گنجید.» «هرکس خدا و عظمت او را بشناسد، دهانش از سخن و شکمش را از طعام باز می دارد و خود را به نمازو روزه مشغول سازد.» (مأخذ دو حدیث:رساله لقاء الله ص 198) .

 * وجودش واله جمال ازلی، کاشف رموز اهل یقین، غواص بحر مکاشفات، مظهر راه هدایت، لعل دریای ولایت، گوهر دریای معرفت، صاحب اسرار حقایق عظیم الهی، مست شراب الهی است.

* از ویژگیهای ایشان است کسب رضای خدا، رحمت، مغفرت، احسان ویاری الهی

« کسانی که به خدا و رسولانشان ایمان آوردند، آنها صدیقین و شهدا نزد پروردگارشانند؛ برای آنان است پاداش(اعمال) شان و نور(ایمان) شان و ...»              سوره مبارکه حدید آیه 19

* از دیگر خصوصیات آن مهذب درگاه الهی،تاکید داشتن بر سبک نگهداشتن معده، تأکید بر رعایت حقوق دیگران (پدر،مادر،همسر،... ) صله ارحام، سجده های طولانی، انفاقهای دائم البته به حد میزان، و نیز می فرمودند : «انفاق را به نیت بدهید، برای دیدار، لوجه الله بدهید.» در مورد فقیری که مراجعه می کند می فرمودند : اگر کسی آمد تا سه فقیر را صدقه بدهید، فقیر چهارمین را بگو خدا بدهد(3 بار در روز کفایت می کند) و در مورد سائل فرمودند : «سائل کسی است که در خانه و کناری می نشیند و نمی گوید ندارم.»

آیت الله فاطمی دام ظله فرموده اند: « انسان یا رو به سوی رضای خداست یا به سوی غضب خدا » و در بیانی دیگر فرموده اند : « باید همه کارها برای خدا، در راه بندگی خدا باشد: ازدواجش، کارش، خوردن و خوابیدنش، عبادتش و ... و باید از تمرّد وتخطی دوری کرد.» و همچنین این مطلب را فرمودند که:«پیامبران آمده اند که انسان در خط رضای خدا باشد، یهدی به اله صله».

* حال تسلیم و رضا، والۀ جمال الهی، بشارت و انذار، احیاگر در دین، رعایت واجبات و محرمات، مستحبات و مکروهات ایشان در بیانی فرمودند : «من یک طلبه هستم.».

* ترویج معارف الهی،پیروی حقیقی از قرآن و اهل بیت همچنین معظم له در کلامی فرموده اند : «ما سرباز امام زمان(عج) هستیم».

*تقلید دائم به قرآن(خواندن، مفاهیم و تدبیر و ... در آن جمله زیر) عبارات ایشان می باشد : « قرآن عهد خدا به بنده اش است، قرآن نخوانی، حلال و حرام، حقوق زن و بچه، حقوق همسایه و ... نمی دانی. روایت حضرت علی علیه السلام است که: به هر مسلمان واجب است روزی 50 آیه قرآن بخواند » . و تاکید داشتند به روایات مربوط به آیات - معظم له جلسات متعدد قرائت و تفسیر قرآن کریم دارند و در طی بیست و چند سال اخیر در شهرستان ورامین (جز در موارد استثناء) تعطیل نشده حتی در شبهای قدر وغیره.

* او جمال اولیاء کامل، اسوه معنویت و ملکات الهیه، حریّت علمی است .

* بودن با بزرگانی چون : علامه محمدتقی جعفری، آیت الله شهیدبهشتی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت میرزاجوادتبریزی- آیت الله سیدموسی شبیری زنجانی، آیت الله شربیانی، آیت الله ملکوتی، علامه سید مهدی لاجوردی، علامه سیدمحمدحسین تهرانی وغیره .

* از جمله مسائلی که در مقابل آن موضع شدید دارند(و راه و روش پیامبران را می آموختند ) :مبارزه بدعتها افکار التقاطی، انحرافات،تحجر،صوفی گری،کفرگرایی،نفاق، دنیاپرستی،تهاجمات فرهنگی، شرک،غرب گرایی و تقلید محض از غرب، تکبروخودپسندی و ...

* ایشان از عباراتی که می فرمودند : اینکه « عزت در اسلام است، در سیره و زندگی پیامبر است در سیره اهل بیت است، هی نگویید غرب دنیای پیشرفته است، اینها چه پیشرفتی کرده اند، معادلات طبیعی زندگی بشری را به هم زده اند، کارها را خراب کرده اند، دین و آخرت را رها کرده اند که چه؟ دنیا را می خواهند بسازند کی پیغمبر و اهل بیت اینطور بودند، غرب دنیای دنیاپرستی است، آنها صفا و جهان بهشت گونه زمین را خراب کرده اند، نگویید آنها پیشرفته اند، یک عده کافر، شارلاتان، نباید الگوی بشریت شوند. زندگی ما باید زندگی محمد و آل محمد صلی اله علیه و آله باشد. »

* ترویج آیین و سنت های اهل بیت علیهم السلام بویژه پیامبراکرم(ص) در بین مردم، در افکار، اعمال واخلاقیات و دوری از تعصب و جمود.

* سربلند دانستن اسلام و مسلین واهل ایمان در جهان و نفی سرشکستگی آنان .

* اسوه اخلاق و ادب، تقوی،وارستگی، فرزانگی، عظمت، علم و دانایی، عمل و تقوی و یقین، تواضع و فروتنی، تلاش و جهد، خدمت، پاسداری از دین، توجه به خدا، پیروی از اهل بیت و در یک جمله، ایشان اسوه بندگی خداست . که در شهرستان ورامین معروف است که معظم له تمام اعمال، افکار و اخلاقش تماماً مطابق آیات، روایات و سیره اهل بیت علیهم السلام است .

* توصیه به انابه و زاری و استغفار به درگاه خدا، برپاداشتن نوافل بویژه نافله شب.

* داشتن تفکرناب الهی در عرصه اندیشه و عمل و اخلاق بر گرفته از مکتب قرآن و اهل بیت از ویژگیهای آن مرد الهی است .

* ایشان تقید به این مطلب داشتند که نباید وجهه روحانیت و مرجعیت دینی را خراب کرد .

*تقدید ایشان به شرکت در مجالس(وعظ،تولد،روضه و عزاداریها)اهل بیت علیهم السلام.

* ما ایشان را هر روز در حال تکامل علمی، روحی و ... دیده ایم .

* ایشان یک الگوی کامل رفتاری است برای خودسازی که می توان از آن پیروی کرد .

* تقیّد ایشان به عبادات، سحرخیزی و برنامه های متعدد عبادی که هر روز اجرا می نمودند. .

* دست گیری مستمندان،فقرا و مساکین، از ویژگیهای بارزشان می بود.

*توصیه به 3 برنامه به همه برای اخودسازی و تزکیه و کسب مراتب و عرفان واقعی:

1- نافله ها 2- ادای حقوق دیگران3- سبک نگه داشتن معده(متوسط و کم غذاخوردن وبین وعده های غذایی چیزی به عنوان غذا نخوردن نه چیزهای کم مثل چند میوه وآب و...) .

* از افکار و حرکات و سکنات و اعمال و رفتارشان ثابت شد ایشان در یک حالت خاص معنوی و مطمئنه دائم می باشند.

* چهره نورانی و الهی این مردم الهی هر بیننده ای را متوجه و مجذوب خود می کند.

* ایشان هم از نظر عملی و فقاهتی و هم از نظر کمالات روحی و معنوی در بین علماء وفقها جایگاه ممتازی قرار دارند.

* تقریر کتب،بررسی و تحقیق و فعالیتهای علمی و نوشتاری هیئت و نجوم از نکات بارز فعالیتهای علمی و فقهی ایشان می باشد. از جمله نتایج آن ساختن دستگاه افلاک نما است.

*از یقینیات واطمینان قلبی ایشان آنکه می فرمودند در پاسخ سئوال که :در زندگی  یکبار هم به خدا شک نکردم.

* در ورامین معروفست می گویند آیت اله فاطمی افکار، اعمال و اخلاقش تماماً مطابق آیات و روایات است.

* تشریک مساعی با بازماندگان گذشتگان و شرکت در مجالسشان که دعوت نموده اند و ..

* اعتقاد راسخ به دین و عمل کامل به برنامه دین و اخلاقیات، عالم به دین، عامل به دین، یقین و اطمینان ایشان را به جرأت می توان تصور کرد.

* نویسنده اوراق به صراحت این مطلب را می گویند که : سالهای زیادی که شناخت و آثاری از ایشان داریم (در تمام اعمال و سکنات و رفتار و اخلاقیات و ... ) در وجود این اسطوره دین داری اشکال و گناهی ندیده و او را مصداقی بارزی از و پیروی از قرآن و سنت یافته ایم .

* در سیره عملی آن بزرگوار همین بس که می توان ایشان را مصداق آیات و روایات بسیار زیادی دانست ایشان به معنی کلمه یک انسان کامل است .

* از ویژگیهای ایشان صداقت، اخلاص،صفای باطن، پاکی روح، اعتدال روحی و آرامش خاص که در آن بزرگوار دائماً دیده شده که بر همگان آشکار است .

* در علم، در عمل، تقوا و ورع زبانزد عام و خاص بود.

* ایشان می شود گفت عین تقوا و مجسمه تقوا بود.

 * عالمی برجسته مجتهدی مسلم و دانشمندی شایسته و مهذب و باورع و متقی و پارسا و دائم الذکر و مورد توجه افاضل مدرسین و دانشمندان حوزه علمیه و مورد وثوق و اعتماد مردم می بود.

* ایشان یک عمر طولانی در سیروسلوک و استقامت در راه بندگی خدا و انجام وظایف داده اند.و به تجربه ثابت شد اگر انسان موفق می شد در نمازهای ایشان شرکت کند، مایه برکت زیادی در زندگی اش می گردید .

* ایشان از جهت علمی هم در فقه و هم اصول در یک مرتبه بالایی در میان فقهای شیعه قرار داشتند .

و از جهت تقوا و کمالات و عظمت روحی در مرحله ای بالاتر از آن بیان ناقص ماست.

 * سزاوار است درباره وجود ایشان کتابها نگاشته و آثار مختلف تهیه گردد.

* در روایات آمده : « هر کس عالمی را در چهل روز زیارت نکند قلبش می میرد» و همچنین« زیارت علما در نزد خدا محبوبتر از هفتاد بار طواف نمودن در گردخانه «خدا» می باشد. "بحارالانوار ج 1 ص 205 روایت 33 "

ایشان مصداق بارز « عالم » هستند و صرف دیدن و ملاقات کردن ایشان خود نورانیت، تقوا و موعظه است، و انسان آثار ملاقات با ایشان را بعد از ملاقاتشان راحت در خود احساس می کند. و این هشداری است برما . چهره اخلاقی و معنوی آقا خیلی کارساز است.

* تقوایشان را با تقوی می پوشاند که خود مطلبی است در معنویت.

* ایشان فوق العادگی ها و مقامات معنوی خود را کتمان می کردند.

* در همه مسائل علمی خود فوق العاده دقیق بودند .

* اهتمام در مسائل عبادتی و معنوی.

* یکی از مطالب سیره نظری ایشان این بود که می فرمودند : « من به این مطلب رسیده ام که تاریخ تکرار می شود . »

* ایشان می فرموند: « کارمعاویه هاست، دنیا را زینت می دهند، زینت دنیا، زرق و برق دنیا و ... »

*ایشان  گاه که سائل یا فقیری و نیازمندی مراجعه می کرد که آقا می دانست واقعاً نیاز دارد مبلغ زیادی مثلاً هزار یا هزاران تومان به او می دادند. و برعکس وقتی جوانی که از روی تنبلی خود و سستی پول درخواست می کرد آقا می دید چند سکه می گذاشت وسط جلسه قرآن، به افراد هم می گفت مثل این تعابیر:«یه چیزی بدهید» جمعاً چندصدتومان هم می دیدی جمع نمی شد، اینطور با این رفتار ایشان را تربیت می کرد و انذار می کرد که باید بروی کار کنی دست خود را جلوی کسی دراز نکنی.

* ایشان فرموده بودند صبح روزهای پنجشنبه در مسجد روضه باشد.سخنرانان و وعاظ از مجمع الذاکرین شهرستان ورامین تشریف می آوردند، و مجلس برپا می شود و خود آقا هم تشریف دارند.

* از جمله خصوصیات ایشان ، احترام گذاشتن به شیعیان و پیروان و محبین اهل بیت بود که بارها دیده شدکه ایشان تمام قد جلوی یک فرد معمولی پا می شود. و دست روی سینه می گذارند و ...

* از سنت های ایشان دعای بعد از صرف غذا بود که بارها و بارها در جلسات هیئات دیده شده بود، و معمولاً این عبارات در آن دعاها بود:

«بارالها احسان محسنین را قبول بفرما، خیر و برکاتت را نازل بفرما، شر و بلیات را دور بفرما – از صاحب احسان به کرمت قبول بفرما »

* ایشان به این مطلب بارها تأکید داشتند که بدانیم فرهنگ غرب، رنسانس چه بلایی به سر اسلام آورده است مثلاً می فرمود قطار یا ماشین و هواپیما سوار شو ولی لعنت هم بکن سازنده غربی آن را و می فرمودند : «صنعت و ... اینها بازی است، آنان که می گویند دنیا را آباد کنیم، اینها بازی است، فریب است، امام صادق علم را تمام کرده، قطار سوار شو ولی سازنده غربی آن را لعنت کن، باید لعنت کرد سازنده غربی قطار، موتور، ماشین، هواپیما و ... را »و همچنین مثل این عبارت .

* از سیره رفتاری ایشان بود که آب را سه مرتبه می خوردند و با حالت مکش و در مورد شیر می فرمودند باید با مزه مزه کردن شیر را خورد. بعدها روزی در سنن نبی علامه طباطبائی رحمه الله علیه دیدم که از سیره نبی اکرم  حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله آورده بودند که ایشان آب را با مکش میل می فرمودند و پرهیز می فرمودند که سر کشیدن آب در آینده درد جگر می گیرید..از بعدطب هم  این مطلب به اثبات رسیده است.

* از جمله توصیه های ایشان برای تزکیه و بندگی خدا 5 توصیه زیر بود: ( که در یکی بیان فرمودند) :

1- نماز   2- قرآن(50 آیه در چند نوبت) 3- ذکر            4- تزرع5- کم غذا خوردن

و همچنین است توصیه به موارد و مطالب زیر : « دائم به یاد خدا بودن ، اینکه عالم محضر خداست، مدیریت برای اوست، قبول نداشتن و ارتباط نداشتن با کفار وهوشیاری در برابر منافقین، نزدیکتر به انسان از خدا کیست؟ ، خوردن و نوشیدن برای رضای خدا باشد نه نفسانیت ، گوشت کم خوردن، انجام تکلیف نماز و عبادت، پناه به خدا، خواستن ازخدا و رجوع به خدا ارجعی الی ربک، ناله، امر به معروف و نهی از منکر، فکر اصلاح مفاسد جامعه بودن.

* از توصیه های ایشان این بود که می فرمودند : « زندگی پیغمبر را (باید) بدانیم، زندگی علی(ع) و یازده امام(دیگر را ) را تبعیت کنیم » و می فرمودند : « الگوی زندگی ما محمد(ص) و آل محمد(ص) باید باشد . »

و همچنین در شرح دعای 25 ماه مبارک رمضان سال 1384 شمسی می فرمودند : « خدایا توفیق بده به من به سنتهای خاتم پیامبرانت را تبعیت کنم . سنتهای پیامبران، پیغمبرت را بگیریم، یکی از درسهای ما قرآن است . بعد از آن عمل محمد(ص) و آل محمد(ص) است، چقدر می خوابید، چقدر میخورد، آنکه معروف است همه می دانیم، اگر تبعیت کنیم به این پیغمبر نه به طبیب و دکتر نیاز داری، 150 سال عمر کن، دستورات خیلی ساده است، کسی که غذایش را اندازه بخورد اصلاً مریض نمی شود، همین نماز شب چقدر توصیه شده، ... »

* نوه ایشان نقل می فرمودند که بعضی وقت ها با، بابا(آقا) جمع می شودیم در خانواده، در مورد علم روز صحبت می کردیم و هر کس نظرش را می دهد، آقا به صله رحم اهمیت می دهد و بابا اذان را خیلی اهمیت می دهد، صبحها آقا منزل و قبل از آمدن مسجد اذان، می گویند بعد می آیند مسجد .

* ایشان زیاد مردم را از پرخوری پرهیز می دهند و می فرمودند : « پرکردن شکم برای اهل جهنم است » .

* ایشان به پاکیزگی مساجد اهمیت زیادی می داد و می فرموند«مسجد باید باز باشد، یک دوم تمام مسجدهای ایران کثیف است . این درد ماست» و می فرمودند : «کسی که مسجد را باز نگه دارد از مُعَمِّر مسجد است . »

* از عبارت ایت الله العظمی فاطمی رحمه الله علیه در مورد عمل صالح ؛ « عمل صالح آن است که برای خدا باشد» « این ایمان است که جلوی انسان را می گیرد» ،«پناه بر خدا ما یک لحظه اش را نمی توانیم، (عذاب جهنم را تحمل کنیم) » «رحمت خدا چیست ؟ همش خیر، همش زیبایی، همش لذت، نور و ... » .

* ایت الله فاطمی رحمه الله علیه در توصیف بهشت و جهنم در این دنیا می فرمود :

« مرگ پل عبوری است از این دنیا به آن دنیا، اگر کسی در این دنیا در بهشت باشد (حالت بهشتی داشته باشد) با مرگ به بهشت وسیع تری می رود و کسی که در این دنیا جهنمی باشد با مرگ به جهنم وسیع تری می رود .

* ایت الله فاطمی کار را عارضی می دانند، و یک تفریح و می فرمودند : « بچه مسلمان(مومن) بیکاری ندارد، رسیدگی به پدر و مادر پیر، فقرا، کار...(یک لحظه وقت خالی ندارد) که مشغول شود به گناه و ... ) . »

* ایشان  تأکید بر آرامش دارند که با پیروی زندگی محمد(ص) و آل محمد(ص)و الگوگیری از آنها حاصل می شود نه با زندگی غیرالهی و می فرمودند : «مزاج انسان با آرامش است،(با آرامش) قرین است، آرامش از خداست، عجله از شیطان است، (انسان) چقدر(می تواند) بدَوَد، بعد می بُرد» .

* از دعاهای ایشان بعد از یک جلسه قرآن :  « خداوند ایمان ما را قوی نگه دار، اخلاق ما را قرآنی قرار بده، قرآن را شفیع ما قرار بدهد.» آقا در مورد وصیت نامه می گفتند : « به هر مکلف لازم است وصیت نامه داشته باشد،من 50 سال است که وصیت نامه را نوشته ام و هر وقت لازم باشد تغییر می دهم، حساب فلان کس را داده، خط می زنم و اگرباشد اضافه می کنم، شب شاید سرگذاشتم و ... »

* یکی از مسجدی ها این مطلب را گفت و دیگری هم تأیید می کرد :

آقا بیست سال است دائماً برنامه اش همین است ،شب شنبه، یکشنبه ودوشنبه تفسیرقرآن، شب سه شنبه قرائت حمد وسوره و اشکالات نماز(آموزش نماز)، شب چهارشنبه و پنج شنبه احکام ، شب جمعه اصول عقاید .

* آقا علاوه بر جلسات بالا 2 جلسه تفسیر در صبح بعد از نماز صبح و دومی بعداز جلسات مسجد در شب دارند (که قبلاً) بین ساعات 10 تا 12 بود.

و معمولاً هر جلسه نزدیک 40 دقیقه طول می کشد که تابحال شاید 4 یا 5 بار آقا قرآن را تفسیر کامل گفته اند. که معمولاً در هر جلسه یک آیه یا دوآیه یا نهایتاً پنج و شش آیه را تفسیر می کنند. ولی معمولاً 1 یا 2 آیه است . این دو جلسه تقریباً از سال 76 برگزار می گردد. و همچنین از جلسات آقا جلسه تفسیر قرآن مسجد خاتم الانبیاء است که در منزلهای اهل مسجد برگزار می گردد.

قابل ذکر است که قبلاً آقا جلسات فقه (لوامع صاحبقرانی و بعداً کتاب لمعه دمشقیه راگفته اند ) .

* آقا می فرمود به دوستانمان که دعوت می کنند سر می زنیم .

* عطر زدن و خوشبوکردن خود بویژه قبل از نماز ظهر از ویژگیهای آقا است و ایشان عطر گلها را (عطر طبیعی) سفارش می کنند .

* نوه آقا، سیدمحمدحسینی نقل فرمودند که : « بابابزرگ به نماز شب و قرآن خیلی اهمیت می دهد و خانواده هر وقت دور هم جمع می شویم قرآن می خوانیم و تابحال ده یا بیست بار ختم قرآن کرده ایم که هر کس 2 آیه می خواند».

* صبر و تحمل وعجله نکردن در کارها و هر کار را در جای خود انجام دادن از جمله خصوصیات وجودی ایشان می باشد و می فرمودند : عصر ما عصر عجله است.

* ایشان می فرمودند به این مضمون که عده ای عقل معاششان(کسب و تجارت و پول درآوردن خوب است ولی عقل معاد ندارند.

* از مومنین نقل کردند که : وقتی خدمت حضرت آیت ا... فاطمی رحمه الله علیه عرض کردم؛ آقا فلان بیماری را دارم چه بخورم تا خوب شوم؟ آقا با آن تدبیر، زکاوت، تقوی که داشتند فرمود : « چیزی نخور» یعنی کم بخور .

بارها شنیده شده بودیم که توصیه می فرمودند به کم خوردن و آن را از جمله راه های تزکیه و خودسازی می دانستند و از توصیه های ایشان این بود که 3 کار را توصیه می فرمودند انجام دهیم :

« سرتان را خنک نگه دارید، معده را سبک، پاها را گرم (خشک). »

* آقا در مورد ازدواج استخاره نمی نمودند مگر در شرایط خاصی، و می فرمودند با مومنین مشورت کنید، خدا کلام خود را در دهان مومنین می گذارد(تا به شما برساند) و آقا در مشورتها بهترین راه حل را در جلوی راه انسان می گذارد.

* از جمله اذکاری که از حضرت آقا در بین راهها، در ماشین، شنیده می شد: سبحان الله، سبحانک، ربی الله، ایاک نعبد و ایاک نسعین، یا الله ، ارحم الراحمین، لا اله الا انت و ... »

* از توصیه های ایشان ( در ماه محرم 1381 ) این بود که :

شاید فردی آینده اش از شما بهتر شد، حتی در مورد مردم فکر و خیال بد، هم نکنید.

* آقا می فرمودند : «خدا را با تضرع و ترس یاد کنید مانند فرزندی که شیر می خواهد (از مادر)، (با گریه و نیاز و زاری)،شیطان، بزرگترین دشمن انسان است،فقط نمی تواند بندگان مخلص را شکست دهد .

* آقا می فرمودند : « کسی که در روز 3 بار صدقه بدهد کافی است بقیه ایش را بگو خدا بدهد »

* ایشان دنیا را برای مومن باغ می دانستند قبل از بهشت موعود آخرت، مومنی که پیرو محمد و آل محمد بود .

* غالب، ایشان را در آن سن کهولت مانند یک جوان سرحال و شاداب یافتیم.

* آقا در بخشندگی و کرامت، عفو و بخشش شهره عام و خاص و زبانزدند.

* ایشان هیچگاه عادت به هوادار جمع کردن ندارند. ایشان آن سیره صحیح که از ائمه اطهار آموخته اند در زندگی پیاده می نمایند.

* از سیره عملی ایشان اینکه ایشان هنگام ورود به مسجد قبل از در ورودی مسجد و همچنین در داخلی مسجد می ایستند واذکاری را زیر لب می گفتند و همچنین شخصاً خودشان در مسجد اذان می گفتند تا باعث ترویج اذان و زنده نگه داشتن سنت های صحیح شود.

* از نکات جالب سیره ایشان هوشیاری و دقت و حافظه قوی ایشان در مسائل است که بارها و بارها بر ما ثابت شده است

* آینده نگری از خصوصیات بارز ایشان است که همراه با شناخت، تدبیر و درایت و سیاست و ... همراه است و حرفی که ایشان می زدند گویا باطن مسائل، آخر خط را می دیدند .

* مبارزه باافکار غرب گرایانه، دور از اسلام ناب محمدی، آلوده به مادی گری و هر چه باعث غفلت انسان را از خدا شود .

* ترویج و تبلیغ شعائر، برنامه ها و امور مذهبی .

* ایشان کوه توحیدبودن واز بعد معنوی دوران حیات بعد دنیایشان(بعد رحلتشان) عین زمان حیات دنیاییشان یکیست. به معنی کامل یک موحد و بنده واقعی خدایند، یک انسان کامل که از جمله عبارات ایشان پیرامون بندگی خدا اینست، می فرمودند:« لذت بندگی خدا بهترین و والاترین مقام است ( از قول معصوم(ع) » و همچنین می فرمودند : «خدا به یک معنی عاشق بنده مومن است، ما هم باید خدا را بیابیم، تعظیم کنیم، خدایا ما را بیشتر دوست بدار، از فراق خداوند ناله کردن، دنیا را پشت سرانداختن، عشق ورزیدن به خدا » و همچنین می فرمودند « مومن شاد است به رحمت خدا » .

* توصیه می فرمودند به زندگی ساده و قناعت بودن و می فرمودند « زندگی ساده بس است، قناعت کن، خود او می رساند، توکل به خدا کن » و می فرمودند«توحید یعنی اینکه انسان به جایی برسد که داشتن و نداشتن برای او فرق نداشته باشد . »

* از برنامه هایشان برای مساکین، فقرا، بیچارگان و در راه ماندگان از جمله این برنامه ها : تهیه برگه های نان، جمع آوری مبالغ چند نوبت در مسجد خاتم الانبیاء، رسیدگی به وضعیت مردم و مراجعات، حتی می فرمودند : ته مانده غذای عروسی ها و مهمانیها  را دور نریزید بیاورید می رسانیم به آنها که ندارند.

* تواضع، خضوع و فروتنی در مقابل خداوند در عین صلابت، محکم بودن، توکل به خدا داشتن و نداشتن احساس شکست

* آنقدر می فهمیدیم که ایشان دارای باطن و روحی ساخته شده، محکم، قوی، متوکل به خدا ست.

* آگاه ، بصیر، خاشع، به یک جمله دارای تمام خصوصیات کمال انسانی بودند در مرتبه خودشان .

* دقت فوق العاده در حفظ سلامت و رعایت و مراقبت از سلامتی بدن.

* شوخ طبعی ایشان، به کرات دیده بودیم آقا در بیانات و صحبت ها و گاه مجلس رخوت و خستگی و ناامیدی می گرفت با یک لطافت و ظرافت خاصی، جریانی یا موضوعی را نقل می کردند و جمع و جلسه را به وجد می آوردند و شور و لبخند را به جمع هدیه می کردند .

* از سفارشات ایشان توجه دادن به « کسب و داشتن اعتدال روحی » است و از بیاناتشان این بود که می فرمودند :

« انسان خلاصه دنیاست، انسان عالم کوچک است، همچنان که عالم انسان بزرگ است، تمام زیبائیهای دنیا در آدم است ولی کی حاصل می شود؟ موقعی که آن عدالت را حفظ کند، در موقع غضب و ...اعتدال چیست ؟ انسان سعی کند معتدل زندگی کند، حضرت علی(ع) فرمود : خلقت انسان یکی از عجایب جهان است که اگر اعتدال را رعایت کند به استحکام هفت آسمان می رسد، آن راهی که محمد و آل محمد داشته، انسان را به این حد می رساند، پیامبر فرمود: مسلمانها  این آیه را رعایت کنند مریض نمی شوند.« کولو و شربوا، ولاتصرفوا . ان الله لایحب المسرفین » «اگر اهل قبرستان را اگر بیدار کنید می گویند معده، پدرما را در آورد. کسی که اعتدال روحی دارد او با خداست، کنار خدا زندگی می کند، کسی که با خدا است عند ملک مقتدر است، یعنی دائماً خود را بنده خدا می داند . وقتی که در نزد خدا که شد، کسی که کنار پادشاه باشد مضطرب نیست . همیشه زیباست، این زیبایی هم برای آن اعتدال است و برای بود و نبود خود را ناراحت نمی کند .

* تالیف دهها اثر در زمینه های عقاید، فقه، نجوم ، هیئت، مسائل اقتصادی، اجتماعی و ...

* تدریس، تربیت شاگردان برجسته در حوزه های علمیه که از جمله آنها مرجع عظیم الشان حضرت آیت اله العظمی آقامیرزاجواد تبریزی می باشد.

حضرت آیت الله آقا میرزا جواد تبریزی درباره ایشان فرموده اند : «من شاگردی ایشان را کرده ام و از ایشان درسها یاد گرفته ام . » و در جمله دیگر ایشان درباره استادشان فرموده اند : «ایشان آدم تهذیب شده ایست...»

* برگزاری جلسات عمومی درس  آیت الله سیدجواد سید فاطمی رحمه الله علیه که ازسال 1370ش که تا سال آخر بودنشان در شهرستان ورامین  مستمر ادامه داشت:

الف) جلسات تفسیر قرآن کریم : 1- جلسه صبحها بعد از نماز 2- جلسه شبها : آخرین جلسه مسجد خاتم الانبیاء ورامین 3- جلسه های بعد از نماز مغرب و  عشاء روزهای جمعه، شنبه، یکشنبه . 4- جلسه تفسیر مسجد خاتم الانبیاء روزهای سه شنبه بعد از کلیه برنامه های مسجد به طور سیار در منازل اهل مسجد.

ب) جلسه اصول عقاید : پنجشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء.

ج) درس فقه. سه شنبه ها و چهارشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء.

 د) جلسه قرائت نماز(آموزش نماز) : دوشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء .

ه)جلسه قرآن خاتم الانبیاء سیار منزل ها.

ی)سخنرانی  متعدد ازجمله مراسمات ،دعای ندبه هیت خاتم الانبیاء و....

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.....

رائت نماز(آموزش نماز) : دوشنبه ها بعد از نماز مغرب و عشاء .

ه)جلسه قرآن خاتم الانبیاء سیار منزل ها.

ی)سخنرانی  متعدد ازجمله مراسمات ،دعای ندبه هیت خاتم الانبیاء و....

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.....

نگاهی کوتاه به تاریخ زندگی ایشان

(نگاهی کوتاه به تاریخ زندگی حضرت آیت الله حاج سید جواد سید فاطمی تبریزی رضوان الله تعالی علیه برگرفته از بیانات خودشان)

دوران تولد ، کودکی ونوجوانی

سال تولد ، 1302 تبریز ، نام پدر بزرگوارشان، آقاسیدعزیزالله سیدفاطمی رحمه الله علیه از بزرگان ،خطبا ، علما و متدینین و مورد تعظیم مردم تبریز بودند. مادر مکرمه شان اهل قرآن، دیانت و تقوی بوده و از مطالبی که بزرگوار درباره ایشان فرموده اند این مطلب است: « مادرم ابتدا قرآن می خواندند گریه میکردند و بعد به بنده شیر می دادند . » .

خانواده ایشان سیدان جلیل القدری هستند که در تبریز معروفند. حضرت آیت الله فاطمی در مقدمه کتاب شهید و برترین آنان حمزه سیدالشهداء کتاب را تقدیم به روح پاک والد مرحومش نموده و در ادامه چنین می آورند : ((ایشان مدت عمر خود را که قریب هفتاد سال بود تحت لواء باشکوه حضرت اباعبدالله الحسین (ع) مردم را به سوی الله جل جلاله دعوت کرد و مشمول آیه کریمه : « و من احسن قولا ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اِننی من المسلمین » سوره فصّلت آیه شریفه 33 بود ، عاش سعید و مات سعیداً .)) .

دوران قبل حوزه علمیه

ایشان تحصیلات خود را با دروس وارداتی جدید به مدت 6 سال شروع کرده و در 12 و 13 سالگی در مکتب خانه تحصیل علم نموده اند، ایشان در دورانی قبل از تحصیلات حوزویشان منبر می رفتند و وارد حوزه علمیه گردیده اند.

دوران تحصیل در حوزه های علمیه

ایشان ابتدا تحصیل را در حوزه طالبیه تبریز با بزرگانی چون مرحوم علامه محمدتقی جعفری رحمه الله علیه (هم مباحثه ای ایشان)، مرحوم حضرت آیت الله آقا میرزاجواد تبریزی رحمه الله علیه، آیت الله علامه سبحانی حفظه الله شروع کرده و از اساتیدی چون مرحوم انصاری استفاده نموده اند.

آن سالک الی الله دروس تحصیلی و اساتید برجسته شان را در حوزه های طالبیه تبریز ، مدرسه حجتیه و فیضیه شهر مقدس قم چنین نقل فرموده اند : (( در مقدمات: کتب صرف میر، جامع المقدمات ،در نحو: کتب سیوطی ؛ مطول و ... را در شهر تبریز و همچنین به تحصیل کتابهای اصولی و فقهی وسائل، کفایه، شرایع، شرح لمعه و مَکاسب بودیم و شرکت در درس فقه و اصول حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمه الله علیه (که اساس فقه قرآن و روایات است) و درس فقه حضرت ایت الله العظمی گلپایگانی رضوان الله تعالی علیه ، حضرت آیت الله العظمی حجت کوه کمره ای رضوان الله تعالی علیه ، حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی رحمه الله علیه (والد مرجع عالیقدر سید موسی شبیری زنجانی). بعد مدت مدیدی شرکت در درس خارج حضرت آیت العظمی سیدمحمدتقی خوانساری(خوانساری بزرگ) رحمه الله علیه شرکت در درس خارج حضرت آیت الله العظمی بروجردی رحمه الله علیه و همچنین کتابهایی را به عنوان کمک مباحث خارج، مطالعه می نمودیم از جمله : مکاسب، جواهر، از کتب روایی چون من لایحضره الفقیه، بحارالانوار، وافی، تهذیب، کافی و.. ونیزشرکت در مباحث تفسیری حضرت علامه طباطبایی و درس اخلاق رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت ایت الله العظمی امام خمینی رحمه الله علیه.))

لازم به ذکر است که دوران تحصیل ایشان(به نقل خود وی) :((در حوزه های علمیه 15 سال به طول انجامیده که 6 سال آن در حوزه طالبیه تبریز و 9 سال در حوزه های حجتیه و فیضیه شهر مقدس قم بوده و نائل شدن به اجتهاد در تمام ابواب فقه (مطلق) در سن 25 سالگی از دست آیات اعظام برو جردی (شفاها)و خوانساری بزرگ و حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی رحمه الله علیه ( کتبا) بوده.)).کهَ نشان از زکاوت و تیزهوشی، توانایی بالای علمی، نخبگی و قدرت استنباطشان دارد .

از هم دوره ای های ایشان در حوزه های علمیه شهر مقدس قم (به نقل از خودشان)

« شهید بزرگوار حضرت آیت الله بهشتی(ره) ، مرحوم حضرت آیت الله سیدموسی صدر(ره)، حضرت آیت الله مشکینی(ره)، مرحوم علامه محمدتقی جعفری(ره)، حضرت آیت الله فاضل لنکرانی(ره)، حضرت آیت الله سیدموسی شبیری زنجانی دام ظله، حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله و حضرت آیت الله سید مهدی حسینی لاجوردی (ره)و دیگران بودند.».

یک دوره تفسیر قرآن کریم

ایشان به گفته خودشان، در دوران جوانی یک دوره تفسیر قرآن کریم در سن 23 سالگی نوشته اند که مطالب آن موجود می باشد.

از دوستان ایشان در حوزه های علمیه

از دوستان ایشان در حوزه های طالبیه تبریز و حجتیه و فیضیه شهر مقدس قم:

((حضرت علامه محمدتقی جعفری(ره)هم مباحثه ای ایشان، حضرت آیت الله سبحانی دام ظله، حضرت آیت الله میرزا جوادی تبریزی(ره)، علامه سیدمحمدحسین تهرانی(ره)، حضرت آیت الله نوری همدانی حفظه الله، حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی دام ظله ،حضرت علامه آیت الله لاجوردی (ره)، حضرت آیت الله ملکوتی (ره)، حضرت آیت الله شربیانی دام ظله ، و حضرت آیت الله دشتیبانی دام ظله و ...)).

سالهای قبل از تشریف آوردن ایشان به شهر ورامین

پیرامون سالهای قبل از تشریف آوردن ایشان به شهر ورامین: آن حامی دین ، ولایت و مرجعیت در پاسخ پرسشمان چنین بیان فرمودند:«بعد از دوران تحصیل حوزه علمیه دو یا سه سال تبریز بودیم منبر هم می رفتیم، نماز جماعت نیز برقرار می شد، بعد به تهران آمدیم. به مدت 10 سال در خیابان بوذرجمهوری، جنب مسجدنجم آبادی بودیم، در آن مسجد نماز جماعت داشتیم و بعد از آن منتقل شدیم به مسجد معروف امام حسن(ع) نازی آباد و آنجا اقامه نماز جماعت داشتیم که از جمله فعالیتهای آنجا تأسیس صندوق قرض الحسنه ای بود که در روزنامه ها تبلیغات کشوری داشت . » .

شجره نامه والد جلیل القدرشان وسیادت ایشان

شجره نامه والد جلیل القدرشان:حضرت آیت الله فاطمی رحمه الله علیه در مقدمه کتاب (شهید و برترین آنان حمزه سیدالشهداء)شجره پدربزرگوارشان آن عالم جلیل القدر را چنین بیان فرموده اند:

((هوالسید عزیزالله، ابن السید مهدی بن السید عزیزالله ابن السید مهدی ابن السید عزیراالله ابن السید میرمحمد تقی ابن السید میرمحمدزکی ابن السید تقی بن میرشاه قاسم بن آقا میراشرف بن شاه قاسم بن شاه هدایت ابن آقا میرهاشم بن السلطان السید علی قاضی بن السید علی بن السیدبن محمدبن السید علی بن السید موسی بن السید جعفربن السید اسماعیل بن السیداحمد بن السید محمدبن السید احمدبن السید محمدبن السید ابوالقاسم ابن السید حمزه بن سیدی و مولای و سندی و مقتدای موسی بن جعفر علیه الاف التحیه و السلام بن محمدبن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب صلوات الله علیه و علی اولاده الطیبین الطاهرین . )).حضرت آیت الله،آقا شیخ میرزاجواد تبریزی رحمه الله از مراجع معاصر پیرامون سیادت آن عارف الهی رحمه الله علیه چنین فرموده اند : «ایشان ... از آن سادات هستند که در سادات بودن آنها شبهه ای نیست . » .

تألیف کتاب شهید حمایت از ولایت

تألیف کتاب شهید و برترین آنان حمزه سیدالشهداء علیه السلام در حمایت از دین و ولایت در اوج انقلاب و مبارزه با طاغوت(پاییز 1357) : ایشان در مقدمه کتاب چنین آورده اند، جملاتی از آن در ذیل آورده می شود:))...جمعه بود پسربچه ها را برداشته به یکی از هیئتهای دائر در تهران رفتیم. آنروزها، زمان طاغوت ، یگانه راه موثر جهت تحکیم مبانی مذهب و عقائد اسلامی همان هیئتهای مذهبی بود که غالباَ در طرف صبح و عصر روزهای جمعه دائر می شد واعظ سخن را به قسمتی از احوال حضرت حمزه سیدالشهداء علیه السلام کشانید، من همانطور که داشتم گوش می دادم، رویای دیشب پیش چشمم مجسم شد، والد مرحوم که رحمت ایزدی بر روحِ پاکش باد مرا چندین بار در عالم رویا مشمول عنایت خود نموده اند، بمانند حیاتشان مرا راهنمایی کرده اند که تأثیر بسزایی در زندگیم داشت از جمله در رویای دیشب که به من گفت : سیدجواد راجع به جناب حمزه سیدالشهداء علیه السلام چیزی بنویس . قدری در بحر آن رویا و مطابقت آن با وضع سخن واعظ ، که بعداَ معلوم شد ایام مربوط به جنگ احد است که شهادت جناب حمزه سیدالشهداء علیه السلام هم در آن جنگ واقع شده فرو رفتم و بالاخره فهمیدم که رویا صادقه است و نباید بی تفاوت بود. بهمین جهت دست به کار شده و با فراهم کردن چند ماخذ تاریخی ده دوازده صفحه نوشتم اما آنطور که باید، جالب نبود و خود قانع نشدم و می بایست تجدیدنظر نموده و تکمیلش نمایم، در این موقع اوج انقلاب به رهبری قائد اعظم حضرت آیت الله العظمی امام خمینی مدظله العالی فرارسید و از سوی دیگر کار تطبیق رمزهای سفینه البحار با چاپهای جدید که مدتی بود شروع کرده بودم و نصفه کاره بود، بیشتر به آن مشغول بودم تا بحمدالله والمنه بپایان رسید.دوباره نوشتن و تکمیل احوالات حضرت حمزه را شروع کردم که این دفعه مرا به حکم تداعی به بحث مسائل انقلابی کشانید که (مسائل روز بود) متوجه شدم رویای پدر و سفارش آن مرحوم مرا به دریائی از معارف اسلام و قرآن در خصوص جنگ و انقلاب آشنا کرده است . ((.

حضرت آیت الله حاج سید جواد سید فاطمی تبریزی رضوان الله تعالی علیه درپاسخ سوالات مکرراز ایشان بارها یاد آوری شدندکه در سن 25 سالگی از آیات اعظام برو جردی و خوانساری بزرگ کتبا دارای اجتهاد مطلق می باشند.به نقل ازخود،خانواده وشاگردان و علماءاز همان 25 سالگی محل رجوع مردم برای تقلید بود و دارای مقلد بوده اند .

شهدای خانواده ایشان

شهدای آن سالک الی الله،آیت الله فاطمی رحمه الله علیه : - شهید والامقام آقاسیدمهدی سیدفاطمی تاریخ تولد 1340 ، تاریخ شهادت سیزده آبان 1357، در مبارزه با رژیم ستم شاهی، محل شهادت : دانشگاه تهران، و سه داماد شهید.

رضاقارزی

Powered By
  BLOGFA.COM